西藏大昭寺。
大昭寺与布达拉宫一同于1994年被列为世界文化遗产名录。
位于拉萨市中心,不仅仅是拉萨地理上的中心,更是西藏人心中文化、信仰的中心。在藏人的心中份量重过布达拉宫。藏族人民认为先有了大昭寺才有拉萨城。
大昭寺是藏传佛教最神圣的地方之一。寺内供奉释迦牟尼12岁等身像,据说此像是释迦牟尼本的形象塑造的,並由他自己开光加持。在藏族人心中,见到身像犹如见到2500多年前的佛祖。因此大昭寺是藏族同胞日日来此朝拜的地方。
古老的大昭寺,土木建筑结构。融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格。成为藏式宗教千古典范。
大昭寺不仅仅是旅游胜地,去拉萨必去的地方。更是佛教信仰强大的精神世界,承载着西藏信仰核心。
大昭寺建造时曾以山羊驮土,因而最初的佛殿被命名为「羊土神变寺」。1409年格鲁派創始人宗格巴大师为歌颂释迦牟尼的功德。召集藏传佛教各派僧众,在寺院举行了传昭大法会,后寺院改名大昭寺。
在西藏各门派都有自己的寺院,而大昭寺是各门派都供奉的。足见其份量之重,地位之特殊。
万盏酥油灯闪烁强大的信仰和灵力。
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钦则上师。
我的上师,钦则.阿旺索巴嘉措仁波切。
拉萨色拉寺大悲千佛殿住持,即麦学院(医学院)。是位高僧,色拉寺格西。色拉寺是世界最大的佛学院,学习时间为12年之长,因受祖师宗格巴大师影响,先显后密。
宗大师本人学显21年才修密。学显是为了有正确的理念,而后学密才不会错误。因为那个时代的西藏很乱,很多乱弹琴的现象,佛法衰微,乱象丛生。宗大师出来后经过一番艰苦努力,才将西藏宗教的不良风气,纠正过来,也可以说是「拨乱反正」的伟人。
钦则上师九十年代初,主持大昭寺释佛12岁等身像,塗金、开光、念经等活动。为佛像换上新的法衣,旧的法衣剪小块,分发给信徒,新的法衣由我们师兄弟们共同供奉。通常均由有道高僧主持仪式。
佛衣一一是大昭寺释迦牟尼佛祖法像穿过的法衣,敬献法衣,可求得旧衣,然求者过多而极难得到,十分珍贵。
佛衣更具加持力,一般是用于佛像、佛塔等装藏法物。
钵中谷一一是大昭寺释迦牟尼法像手中古钵中的五色谷。在为释迦牟尼法像涂金时,施主用新的五色谷换取旧的钵中五色谷。此谷在钵中供养时间久而有殊胜的加持力,可用于佛像装藏、随带护身,伏藏新宅,宝藏墓地,相符栋梁等万事吉祥。
(佛衣、五色谷均自拍。)
这次回老家,找到当年上师赠送的佛衣、五色谷等等。发现加持力还在,力道很强,九十年代时打坐,经常将佛衣放在头顶,以增强气脉运行。
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缘起。
「钦则上师名片」
未见其人先见名片上的灵力与光。
九十年代是一个忙碌的年代。白天在国企工厂上班,晚上参加气功沙龙活动。虽然很辛苦,却很开心充实,那时候的人补实单纯简单。
一天晚上会计师事务所的小章找我调理他的高血压,完毕,他从口袋中掏出这张名片,问我:
江山陈师兄,你看看这人修的怎样?
我接过名片,看看内容,再看光,发现比一般人的名片能量高出很多,一般人的名片是白色或红光,就是没有修持的人。
一个人身上的东西,带有自己的能量和信息,而这张明片则是绿色和蓝色的,这是修过中脉已通的层次。肯定是修密的行者。我心中一阵窃喜,正是我要找的老师。
而后,我放在掌心掂量着,一股无形的气能冲入劳宫穴内,而后我放在头顶,马上顶轮进入能量(气、光),进入我的中脉五轮,并带动较为强烈的运转。一般没确定为正能量之前时,不能放在头顶,如果是邪的就有害了,此刻我已断定发现「好东西」了,当然「吃补」一下。
小章见我,陶醉其中,半天不语,就着急了。
怎么样?
很好啊！哪来的?
原来今天上午小章去西禅寺上香时,遇到两位西藏僧人,由于对地方不熟悉,小章是个热心人,就主动带他们到处走走,后来了解到他们,一个是上师,一个是侍者,临了上师给小章这张名片。
我说:你放他们走了?这人修的很好,我想拜他为师,完了！现在去哪里找?
小章笑道:别急！他们就住在我家里,原来小章有两套房子,自己住一套,另一套给钦则上师他们住。
这样,我们就约好,第二天上小章家,拜上师为师。
第二天,我约了七、八个炼过气功的朋友,到小章家,见到上师,大家在上师面前打坐,测试内功怎样?结果上师说我的内功最高,当时我想,平时没有白花功夫。
「之后上师送我的名片。」
后来就办一个皈依仪轨,我们几个加上显宗的人共二、三十个,成为钦则上师在福州的第一批弟子。
先学四加行一年后,上师又来福州,才传高级瑜伽部,无上瑜伽部等等。
有一次在传好无上瑜伽部空行母后,设一个坛城,距离2米之外远,每一个人手上持一种树种子,很薄,象蝴蝶一样,很轻,扔向坛城,看看与东西南北中五方佛,那一方佛更有缘?我想这么轻飘飘的东西,不知会飞到哪里去！
我随手一扔,树种轻轻的飞到坛城正中央,完全是一股神密的力量在帮助。不然,怎么可能。有的人扔到坛城外,就与佛无缘。
这是当时测试的树种。
与中央不空成就佛有缘。这是上师的字迹,没想到,藏族人写汉字还是很好的。
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在空行母的传承法会上,我见到窗外空中的云中飘来很多天人、空行、护法等等。上师在台上发现这一情况,让我不要讲出来。
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祈竹仁波切。
之后,我又得到另一位金刚上师的空行母传承,
是在仓山的师兄们,本来他们是宁玛派的,只是每一个月的放生时才见面,结果他们请的上师也是一位名高僧,大藏寺法台祈竹仁波切,总带着笑容,他常年在国外,是格鲁派的,也是色拉寺毕业的,与我上师算是同学,不同界的。仓山的师兄知道我们是格鲁派的,马上通知我们过去。我们就都过去参加空行母仪轨。由此又认识一些师兄,也有白教的一位朋友,厦门赶过来。
祈竹仁波切修得很好,总是面带笑容。他有一个经历,本来是不敢讲的,就斗胆讲吧！
58年工作组在西藏捉到他们几个人,放在大鍋的水里下面烧火,水开沸了,其他几个人死了,他还在鍋里
笑着,工作组的人怕了,放他走了,他一个人怀带一本佛经,连夜走向印度,有人说他是文殊菩萨转世的。信不信,没关系,听听就好。
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昨晚静坐沙龙的朋友请我吃饭,为我接风洗尘。实在要感谢小龙哥和金玫瑰等朋友的热情款待。
把静坐沙龙的七公主也带上。看她高兴的样子,大家都很开心。
圣诞的余热还在。
谢谢看贴！再会。
贴主:空行菩提于2023_12_27 1:13:20编辑

贴主:空行菩提于2023_12_27 1:46:43编辑