西藏布达拉宫。
还是喜欢西藏,有的朋友问我为什么贴里老有西藏的景色。我也说不清,潜意识里就喜欢,可能这就是缘。喜欢简单的生活,不太喜欢动太多逻辑思维的脑筋,世俗生活中能力并不强。
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继续大圆满心髓:
补充之前的藏字阿、吽。
音阿
音吽
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四、脱噶法
站、坐均可,一心不乱,时间不限,有太阳时可面对太阳方向,与太阳错开30度角(左、右、上、下均可)。不能直视太阳,以免伤眼。
(实际上我都是直视太阳,之前是中午的太阳,现在建议朋友还是观清晨或傍晚的落日,我的体会观太阳能量增强最快。直接就是阳气。观月亮、星星、灯光当然可以,但是效果不如太阳。)
本法以观明点为主,脱噶即明点,所以又称观脱噶。法分三步,一步有成效后,再修下一步,逐步修完。
第一步:先观微明点、上下移动明点和小明点,以后观大明点、不动明点。所观明点还有大明点套小明点,闪光似璎珞,似宝石项链,最后可观空中由五彩组成的光环,大放光明。此即宇宙能量辐射场。
第二步:阴天观明点。
(我经常在黑暗环境中观各种明点。效果好过白天。白昼光线的反差是练习眼功在不同环境中的能力。要就最亮,要就最暗、)
第三步:或观烛火、灯火下的明点,或在黑夜观宇宙明点,或在月夜观月亮旁的明点。黑暗观明点,可看到如江夏水灯明的美景。
观脱噶观出宇宙能量辐射场后,就用意念将修宝瓶气时中脉呈现的红色光球,推入宇宙能量辐射场中之明点(光环)收回自身之顶轮中。此一步功法谓之大圆满,可使人体进一步大量摄取太阳等能量,使修持者与宇宙大自然相融为一。
全文完。
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彻却(有的翻译为澈却),脱噶两步:彻却译曰「立断」,属于修定,脱噶译曰「顿超」,属于修光。(你要修光明定、光明身、法身就要修它。)有了定功才能于定中得见微观世界之秘密。乃见宇宙空间有各种不同之「明点」。游走活动,捉摸不定,但定功深时可以定住它,不动,关注之,逐渐变大。这是能量增强的过程,当明点放大至圆桌大,你就是佛了,因为你的身体已不是普通的肉身了,而是虹霓法身,可以直接透入法界,而我们这种肉身是粗重物质过不去的,最多是出阳神过去,肉身原地不动,阳神是一种光,细微的意识,细微的物质。有穿透力,根据你的能量,可去异度空间、高维空间。
观明点我深有体认,不仅白天炼,黑夜炼的更多。黑暗中何止是江夏漁船灯火,简直就是银河星云落眼前,直通虚空。场景之壮观令我,常常在深夜独自欣赏。法喜十分,但不执着,其中有各色金刚点,金刚链,几个圆明点连起来形成金刚链,形状各异,有的象小龙。
明点有各种颜色,初时,能量不足,只有黑白两色(这是我幼儿园时就经常观到黑白明点,其大小如绿豆。)随能量增强就出现彩色,红、黄、蓝、绿都有。而且明点变大,至今我也不过观到一分钱币大,明点大圈套小圈,内外互相逆转,都有火焰圈包裹,象那吒脚下的火圈。有的中间有一个坐佛,有的二个坐佛,有的没有,只有光圈、火焰。
明点很多,佛相很多。我想佛应该就是能量和菩提心的组合,佛、神仙就是能量团,人当然可以修成佛、仙,人也可以造出佛、仙。对着一个偶像,长期的膜拜,上面留下聚集了长期以来众人的良好信息,和众人的能量,这偶像就神了。
我考虑古代神话故事也不是凭空编出来的,可能作者也见过这些。明点中间有坐佛,金刚链变化无常形状神奇各异,有时排成飞龙的形状。作者依此可以写出神化故事。
我认为最重要的一点是,在各种较大的明点中,还穿梭着一种白色的生命光子,非常微小,活泼,不停活动,白色非常亮,我不知道其他修明点的人有没有注意到,这个光子之所以重要,因为它决定你修行的层次,光子越多,层次越高。你的身体都是这种光子,就是虹霓身了,可以直接透入法界及高维空间。
观察到的光有很多部分,有人体,动植物生物辉光等等。
人穴位和大地等的磁场状态及活动,金刚点,光子,还有一种明点,白色透亮,颗粒只有针眼小,拉近看里面是一个世界,车水马龙,只是我没敢进去,在外面看过,里面的世界和我们一样大,如果进去,里面还有明点,明点还有世界,层层套叠,真是每一微尘都有一世界,华严世界说的是此景,修明点的人应该还是有人见过,而我们汉地的寺院没法体会到,只能摆上许多镜子互相对着,形容华严境,这很难让人理解。
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继续丹道周天:
之前说到下丹田,
从中医与道家的角度看,下丹田是人体任脉、督脉与冲脉的起始处。是「十二经脉之根」「呼吸之门」「三焦之源」,是真气升降开合的枢纽,是男子藏精、女子养胎的处所。是人之根命之蒂、性命之祖,是「生人造化之地,成仙奠基之本」。
下丹田前通脐,后通肾。脐是胎儿在母体中存活的根蒂,肾为人的精、命之本,所以意守下丹田时,一吸则百脉皆合,一呼则百穴皆开。呼吸之间便可不断增长元气,调整经脉的畅通。
这个部位就是我们的海底轮又称生殖轮,即然能够创造新的生命,也可以再造我们的生命之光。
所谓精化气、气化神、神还虚、虚合道、道法自然。
精是物质,气(光)是能量,神是高级的能量和极细微的意识(比西方的潛意识更深更细),这么一个过程,神还虚是出阳神,之后要归道归自然。
近日一个年龄大的朋友问我,打坐可不可以意守下丹田,我说可以。上了年級,要的是长寿,世间法没有对错,各人所需,有的人不想成仙成佛,就要健康长寿。已经习惯意守就意守,硬改成观想,反而为难,不是吗?
好！先到此,用了午饭,还有朋友来。
谢谢看贴,再会。
贴主:空行菩提于2023_12_23 21:53:15编辑

贴主:空行菩提于2023_12_23 21:57:34编辑