在汉语里，人至少被分为两大类：君子和小人。对被称为君子的人，历史上一向都充满赞誉和褒奖。连男人追女人这样的情感故事，放到了君子身上就成为“窈窕淑女，君子好逑”，何等的高贵儒雅。
在《论语》中，孔子给出了不少君子和小人的区别。诸如：“君子坦荡荡，小人长戚戚”，出自《论语·述而》，意思是君子心胸开阔，能够包容别人，小人爱斤斤计较，患得患失。又如“君子喻于义，小人喻于利”，还有“君子固穷，小人穷斯滥矣”，“君子周而不比，小人比而不周”，“君子成人之美，小人成人之恶”，“君子泰而不骄；小人骄而不泰”，“君子有畏，小人无畏”，“君子求诸己，小人求诸人”。最后还有“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也”，“君子和而不同，小人同而不和”。
（君子第一要义：坦荡）百度网络图片。
的确，真的君子的确值得交往，远胜于小人。但真君子不多，伪君子不少。伪君子还不如真小人。不知何时，君子的特质和内涵在不断扩大，其中包括了“君子动口不动手”这样的美誉。这样的成语翻成英语就是“A gentleman settles a dispute through communication instead of a fight。 A gentleman uses his mouth and not his fist”。”
这句话与时俱进，到了文革时期有了要文斗不要武斗的说法。
诚然，如果万事皆可用文斗的方法解决，世界上就不需要设立各类和平奖了。
其实，古今中外各单位的领导基本上都是“领导动动嘴，下属跑断腿”。当领导当然爽啦。但这句的下半句说明要成事，必须有行出来这个环节。成的事情是需要下属去做的。随便举几个例子，就可以看出君子动口不动手的错误和尴尬。
多年前，在帝都三里屯，两对男女不知因为何事发生口角，先是两个女人对骂，后来其中一个女人的男伴护女心切，加入了口角。另一个男人警告这个骂人的男人，说就让两个女人骂，男人不要接入。不曾想，骂人的男人用纯真的京腔对着劝慰自己不要入阵的男人，破口大骂。骂了几句后，那个被骂的男人，一言不发就是一记重拳。京腔戛然而止。那一刻，让我想到了君子动口不动手的可笑。
小至民间小纠纷，大到国与国的战争，极少能够通过“不动手”解决争端。两国都要某一块土地，比如俄乌都说克里米亚属于自己，这事情如何可以通过只动口而不动手解决？难道可以今年属于俄罗斯，明年属于乌克兰？假如村里的泼皮牛二调戏霸占良民王五的妻子刘如花，这事情又如何可以通过只动口不动手的对话解决？难道如花可以周一周三周五属于王五，而周二周四周六属于泼皮牛二？
其实鲁迅笔下的阿Q就是一个境界很高的动口不动手的“君子”，他在被殴的时候还在叫着“儿子打老子”，用口中的快感舒缓被殴的痛苦和屈辱。
古今中外，政权的更替鲜见仅仅靠对话就完成的（同一体制下的继任不包括在这里）。即使有，也是在力量对比悬殊的支撑下才得以完成。很多不食人间烟火的香客诟病暴力革命，、本豹也不喜欢暴力，更不喜欢暴力革命。还是那句话，我们喜欢什么不喜欢什么对于这个世界没有半毛钱的影响。
假如没有暴力革命，清政府会被谈判下台吗？国民政府会退到台湾吗？这样的例子多的不胜枚举。很不幸的是，清高的人和自命不凡的人往往认为自己不喜欢不赞同的就是错误的。很多时候在笑话别人井底之蛙的时候，自己恰恰是那青蛙。最惨的是生活在西方世界，可以方便的取得各类信息的今天，自己挖了一口井，把自己变成了青蛙。
一般地说，绝大多数的政府不怕民族说什么，只要不付诸行动，极少会予以干预。但这样的情形目前在倒退，我也很了解这些异数（outliers）。但总的说来，从法律上也好，从政府治理上也好，只会夸夸其谈的君子是不足虑的。这些孔子称为四体不勤五谷不分的“君子”实在掀不起疯了。而各国政府更担心“不讲武德，耗子尾汁”的真小人。我忘记了是在电影《列宁在十月》还是《列宁在1918》中有一句台词：小人暴动真可怕。就是这样的“小人暴动”推翻了罗曼诺夫的沙皇王朝。
再小的事情，我们不去行，一切都不会被改变。这几天是维州的地方议会提前选举时期。即使如投票这样的事情，还是不要我们开车去投票站用手投下选票。而假如我们只会夸夸其谈，争辩哪位候选人更好而不动手，我们的观点不会对社会造成任何影响。
平时世俗的事情如此，信仰也如此。口中念念有词的如法利赛人的信徒遍地都是，其中有几位能行得出来，活得出来的？
评论一个人，要看他/她的言，更要观其行。没有行为支撑的言语，就当它是空气罢了。君子动口不动手往往是怂人的借口。
豹子土狼 2023-09-26
贴主:土狼豹子于2023_09_26 12:38:10编辑

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