斯巴達婚姻制度是人類社會的明天?
現代社會已經到了該考慮共妻共夫婚姻的時代了。軒轅伊尹歪論論家庭的依附關係一家庭其實是一種依附關係。沒有依附,就構不成家庭。二孩子之所以依附父母而生活,是因為他們沒有獨立的生活能力。一旦他們長大,不再需要依附父母,他們就難以與父母在一起生活,所以勢必要獨立分家。反過來也一樣,当父母与孩子各自都有独立生活能力的时候,他们是很难生活在一个家庭里的,势必都要各过各的。但是,父母到了喪失獨立生活能力的時候,也會反過來依附於孩子,直到死亡。三孩子老人的事情大家都很容易理解,但是夫妻之间的事情,很多人就不理解了。因为有很多不通情理,不符合常识,不符合事实,不符合实际,也做不到的纯理念,纯意识形态的束缚。比如生同衿,死同穴;比如不论生老病死,穷通富贵,吃糠咽菜,永不分离……四男女的本质,其实也是一种依赖关系。男女之间,感情互相依赖,是为情侣。性欲依赖,是为炮友。经济依赖,是为婢妾,小三,包养,鸡鸭……以上种种依赖,在現代社会条件下,都不坚实,像雾像雨又像风。像雾像雨又像风的东西,根本不能构成婚姻和家庭的基础。所以说,爱情是婚姻的基础,完全是一句梦话。五夫妻其实也是一种依赖关系。这种依赖可能有以上所有因素,比如说爱情,感情,经济,但也可能完全没有。当夫妻之间爱情消失,感情磨灭,经济独立,生活互不依靠,他们还能在一个家庭生活,夫妻关系还继续保持和谐者,他们最后剩下的就是伦理依赖。伦理依赖,是为夫妻关系之本质,也是夫妻关系的唯一可靠基础。六什么是伦理关系?简单地说,就是你终身摆脱不掉的一种人际血缘关系。比如说你有了子女,你跟你的儿子女儿之间这种血缘关系,是一辈子摆脱不掉的。你的儿子,你的女儿,不可能没有父亲,不可能没有母亲,社会环境不接受,所以父母这两个毫无血缘关系的人就被绑在了一起,是为夫妻,这就是伦理关系。所以说,婚姻的真正的基础是伦理。七但是现代社会,礼崩乐坏,所有的人间倫理,基本上已经被资本,宗教,政治,女權運動冲击得七零八落。婚姻的基礎,其實早就瓦解,只剩得雨打風吹去了。八但是傳統還在,慣性強大。世界各國的婚姻與家庭,就在這股強大的慣性力量的裹推下,繼續存在。沒有了任何基礎,沒有了任何依賴,強扭在一起的夫妻就只能,互生矛盾,互生衝突,互生仇恨。這些矛盾衝突仇恨累積而不能化解,最後就導致家庭成員之間的仇殺。九最近的幾個案例,上處於矛盾中的夫妻膽戰心驚,讓即將結婚的年輕人望而卻步:有女方開車將男方反覆撞死的;
有男方開車將女方撞壓在車底下,反覆來回揉搓,將男方殺死了;有母親將小孩從樓上窗戶扔到街上的;在西方國家,有男女互相開槍的,有父母與兒女互相開槍的,有他杀而后自杀的。十所有迹象都已经表明,人类社会已经发展到了高级阶段。在低级阶段才有的婚姻,家庭,已经到了失去存在基础的时候了。十一人类需要重新考虑古代斯巴達的社会制度和婚姻家庭制度。男人集中居住男營,女人集中居住女營,沒有固定婚姻,沒有家庭單位。男女自願結合,關係不受約束,可以自願繼續保持,也可自願解散。所有男子是所有女子的公夫,所有女子是所有男子的公妻。所生子女,男孩是所有父母的“公”子,女孩是所有父母的“公”主。所有未成年人由国家统一抚养长大,由国家提供免费的军事训练和职业教育。所有人,只知有国家,不知有父,只知有男女,不知有夫妻,只知有公社,不知有家庭。十二这种社会组织结构,在康有为的《大同书》有详细的描写和说明。是时候尝试大同世界的大同家庭了。轩辕伊尹歪论
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