中华民族再也不怕第七舰队这个当年朝鲜战争爆发后横亘在台海阻挡统一与解放的魔鬼了---楼主祝贺中国人民海军苏州舰在台海为宣示中华民族统一的决心，为维护海疆，宣示主权在台海英勇地截断美加联合舰队入侵航线！深切缅怀1949后渡海而去的“深海”“余则成”们，那些台海隐蔽战线上的英烈！习近平总书记指出，“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋”，“全党全社会要崇尚英雄、学习英雄、关爱英雄，大力弘扬英雄精神，汇聚实现中华民族伟大复兴的磅礴力量”。我们深切缅怀在台湾牺牲的革命先辈，纪念为祖国统一大业献身的英雄人物，就是要弘扬他们坚守初心、爱祖国爱台湾爱人民和为实现中华民族伟大复兴而英勇奋斗的崇高精神。这是时代的召唤、历史的需要、人民的期盼。
《幌马车之歌》、日本歌谣〈幌马车之歌〉
演唱与制作  楼主
致敬中国台湾，我们客家人侯孝贤导演的世界级传世经典文艺与历史大片《悲情城市》。贾樟柯、谢晋、姜文和侯孝贤是我最热爱的中国导演。
开启父亲节模式，继续推介侯孝贤导演的“台湾三部曲”即《悲情城市》《好男好女》这2部世界级华语历史文艺大片的音乐宝库----里面最重要的一首歌《幌马车之歌》与片中的男主人公及其历史原型，台湾本省客家人的中共地下党员，一位年仅34岁的父亲钟浩东视死如归的事迹与他和太太蒋碧玉惊天地泣鬼神爱情。这首歌采用日本战前最开明，新文化新文艺气息最浓厚的和洋合璧大正歌谣曲调，悲怆有力量的物哀美学。
日本童谣〈红蜻蜓〉
演唱与制作  楼主

致敬中国台湾，我们客家人侯孝贤导演的世界级传世经典文艺与历史大片《悲情城市》。所以，我采用了影片剧照作为视频封面。贾樟柯、谢晋、姜文和侯孝贤是我最热爱的中国导演。电影中静子小姐唱的那首歌曲是日本的一首民歌，名叫“红蜻蜓”。
  电影中静子小姐在教室里静静地弹唱着这首歌，台共地下党员吴宽容在一旁微笑着。瞬间，心如花开。
  心花怒放，却开到荼糜。宽容有他的理想，而静子小姐必须要遣送回国。人有时就这样错过了，错过了，就这样再也回不来了。

鍾浩東於8月27日前後被捕，最終於1950年10月14日遭到槍斃處決。而《幌馬車之歌》，是鍾浩東與妻子蔣碧玉都很喜愛的歌曲，也是鍾浩東最後步向馬場町刑場時所唱的歌。
1950年的10月14日，不滿國民政府在二二八事件的作為與腐敗的、中共本省籍地下党员、著名乡土作家钟理和的哥哥、前基隆中学校長鍾浩東在馬場町遭到處決。
就在「天高气清」的同一天，因为肺病而动了手术的锺理和却走出死亡的阴影，「再一次的获得了生命」；他在当天日记的最后两行，先是感慨万千地写着：「这是我的新生!」然后，再用粗黑的笔迹写着：「和鸣死」。
1950年10月14日，一死一生的两兄弟，真正感人的历史与文学，就在这个极具象征意义的寻常日子里。
钟浩东的太太蒋碧玉也是一名地下党，面对来势汹汹的保密局特务，她幽幽地说:“这次我们失败了，我们难逃一死，但是，我们能为伟大的祖国、伟大的党在台湾流第一滴血，我们将光荣的死去！”
文学家蓝博洲先生把他们的世纪都写进了一本叫《幌马车之歌》的集子里。

钟浩东蒋碧玉的故事啟發了侯孝賢，拍攝成“台湾三部曲”里两部《悲情城市》與《好男好女》…侯孝賢導演受到《幌馬車之歌》啟發，創作以鍾浩東、蔣碧玉為概念拍攝的《悲情城市》及《好男好女》，把反思從知識分子層面擴大到普羅百姓。
蒋碧玉与钟浩东
鍾浩東1915年生於屏東，是作家鍾理和的哥哥，其妻為蔣渭水之女蔣碧玉。於日本明治大學畢業業後，鍾浩東於1940年和蔣碧玉渡海到中國抗日，卻被國民政府疑為「日諜」逮捕，入獄半年獲釋。1945年抗戰勝利後，鍾浩東在廣東從事民運工作，眼見國民黨政權貪汙腐敗，思想開始左傾。
1946年他返回台灣擔任台灣省立基隆中學校長，於1947年的二二八事件中，目睹了國民黨政府的血腥鎮壓，在對於國民黨政權極度失望下，加入中國共產黨，並於1947年9月成立中國共產黨「基隆中學支部」，並於其後改組為「中國共產黨台灣省基隆市工作委員會」，發行地下刊物《光明報》以及成立共產思想研討會與書籍讀書會。

1950年8月，共產黨等相關組織被查獲，基隆中學相關人士陸續被捕，史稱基隆市工作委員會案（又名基隆中學事件）。鍾浩東於8月27日前後被捕，最終於1950年10月14日遭到槍斃處決。而《幌馬車之歌》，是鍾浩東與妻子蔣碧玉都很喜愛的歌曲，也是鍾浩東最後步向馬場町刑場時所唱的歌。

钟浩蒋碧玉同案牺牲的方弢、张奕明夫妇
方弢（1911—1950），原名方泽豪，广东惠来人。1935年参加一二•九运动，加入中国共产主义青年团。1937年加入中国共产党。1945年11月改名方弢，赴台湾从事地下工作。1949年9月被捕。1950年11月3日在台北马场町英勇就义。
张奕明（1918—1949），原名张瑞芝，广东普宁人。1936年4月加入中国共产主义青年团。1937年8月加入中国共产党。1938年10月与方弢结为夫妻。1945年11月与方弢一起赴台湾从事地下工作。1949年9月被捕，12月10日在台北马场町英勇就义。锺理和写过一句名言（2008年还被中共温家宝总理引用）：
原乡人的血必须流返原乡,才会停止沸腾!二哥如此,我亦未能例外!
這句感人肺腑的至理名言，悸動多少異鄉人的心弦。
关于「二哥」即钟浩东，锺理和还提到：「真正启发我对中国发生思想和感情的人，是我二哥。我这位二哥，少时即有一种可说是与生俱来的强烈倾向---倾慕祖国大陆。……」在一篇关于「学习写作的过程」的自叙中，锺理和也提到，他之所以「从事文艺工作，他(二哥)的鼓励有很大的关系。」
钟浩东，原名钟和鸣，1915年出生于台湾屏东潮州庄，客家人，他祖籍在今天的广东省梅州市大埔县。钟浩东出生在一个民族意识强烈的家庭。他的父亲钟镇荣由于不满日本人的殖民统治压迫，在户籍机关登记户口时，出于义愤，将自己登记为“钟蕃薯”，以示自己是中国台湾人。台湾地区地图像一条番薯，所以当地人常自称是“蕃薯仔”。钟镇荣改名叫钟蕃薯的消息传开来……一时间，“蕃薯”成了台湾风行一时的名字。日本的户籍官十分不解，就打听为什么台湾人喜欢用这种农作物的名字作名字，闻之无不哈哈大笑。钟浩东家乡人人都知道了钟蕃薯的名字。
高雄中学大多是日本人子女，当地学生很少。钟浩东虽然考进去了，却常受到日本籍学生和日本籍教师的歧视和辱骂。钟浩东气愤得常与之辩论。钟浩东很聪明，虽不专心听课也能考出好成绩来。他开始偷看三民主义和五四运动的书籍，报刊。有一次被老师发现，不准他看，要没收他的书，钟浩东与之辩论说：“台湾人就是中国人，为什么不能读汉书？”日籍教师训斥他：“无礼！”骂着“清国奴！”举鞭要抽打钟浩东。钟浩东拿起桌子上的书掷向日本籍教师，跑回家了。读高二时，他利用暑假跑去内地旅行，超过开学时间才返台，学校故意把他名列前茅的优秀成绩改排在全班最后一名。
钟浩东对高雄中学早已经心怀不满，未读满四年就用同等学历考进了台北高校。由于钟浩东用功过度，患了神经衰弱症，住进台北帝国大学医院治疗。结识了小他六岁的护士蒋碧玉（原名蒋蕴瑜），两人开始恋爱. 蒋蕴瑜当时才16岁，系日据时代台湾著名社会活动家（台湾民众党、台湾文化协会、台湾工友总联盟领袖）蒋渭水的义女（原为外甥女）.由于受蒋渭水影响，年轻姑娘已经明辨是非，她同样不满日本人统治，故两人从相识、相知到相爱，很投合。
钟浩东读完台北高校后正值日本要在台湾征一批会讲广东话或客家话的台湾青年去广东充当日本军夫。钟浩东识破日本的侵略阴谋，为了躲避征召，约了蒋蕴瑜同去日本读书。钟浩东进了明治大学，蒋蕴瑜去读东京医学院。两人开始筹划如何投奔祖国大陆参加抗战。
其后的岁月，夫妻两人琴瑟和鸣，非常恩爱。钟浩东被杀害后，家人被通知领尸，蒋碧玉后来回忆说：“妹妹告诉我浩东挨了三枪，都在胸部……我想，打在胸口，死得较快，没有那么痛苦吧”……听者无不动容，没有苦难岁月里相携共度经历的夫妻是断无法体会这种生死之爱的。
《悲情城市》里钟浩东等受难者临刑前告别时候，监狱里面响起的两首历史上真实场景的插曲《幌马车之歌》《安息歌》（大陆西南联合大学与上海圣约翰大学的中共地下党员大学生、著名报人与台湾世新大学创始人成舍我的小女儿成幼殊作词，她的友人钱春海作曲）异曲同工，旋律都是采用日本战前最开明，新文化新文艺气息最浓厚的和洋合璧大正歌谣曲调，悲怆有力量的物哀美学。
在侯孝贤监制的其他类似文艺大片，比如与钟浩东与他太太，台湾本省著名爱国领袖蒋渭水的女儿蒋碧玉为原型的故事片《好男好女》里面也可以听见以上两首歌的声影。
隐喻中国台湾一代理想主义菁英从日据时代阅读日本河上肇等人介绍的马克思主义社会主义无政府主义书籍开始走上反日反帝反封建再到后来不畏惧战后国民党白色恐怖的革命道路。
黃昏時候，在樹葉散落的馬路上，
目送你的馬車，
在馬路上幌來幌去地消失在遙遠的彼方。
在充滿回憶的小山丘上，遙望他國的天空，
憶起在夢中消逝的一年，
淚水忍不住流了下來。
馬車的聲音，令人懷念，
去年送走你的馬車，
竟是永別。
《幌馬車之歌》是一首日文歌，當時唱這首歌的人也是用日文唱出，蔣蘊瑜（蒋碧玉）說起鐘浩東在他們相識時，教她唱這首幌馬車之歌。浩東很喜歡這首歌，說他每次唱起這首歌，就會忍不住想起南部家鄉美麗的田園景色。初讀歌詞時，我也望著它愣了一會。隨著歌詞自然浮現的，是心裡好像也有一幅關於黃昏時候，樹葉隨風散落的畫面；但是不太清楚，遙遠的那方是什麼，馬路的盡頭是什麼，那些讓淚水留下來的是什麼。對於鐘浩東哼唱幌馬車之歌的年代，年輕人抱著是怎麼樣的情懷，那是一個怎麼樣有別於當代台灣的台灣? 也有很多疑問的雲霧。
俗话说，慷慨赴死易，从容就义难！
基中學生連世貫說：「我們的校長鍾浩東被送去內湖感訓時，曾以絕食的方式，拒絕接受思想改造。他整天躺在床上，不參加朝會，也不上課。獄方拿他沒辦法便問他：『你想要怎樣？』校長說：『我的同志都死了！我身為領導者，豈有臉面苟活下去？』由於他的不合作，沒多久便遭槍斃。鍾校長這種捨身取義的精神，我至今仍十分敬佩。
事實上，當年能參加組織者，必須具備兩項特質：除了頭腦要好外，還要是真正想為國家、人民做事的愛國主義者。」為了貫徹深信不移的價值，一個領導者需要多強悍的承擔才能做出這樣的決定啊！
蔣韻瑜的弟弟戴傳李說：「校長一連寫了好幾份申請退訓的報告，表明不接受感訓的堅定立場，要求政府另外發落。幸好，這些報告都被感訓隊一名廣東梅縣客家籍教官中途阻截，沒有再往上報。這名教官還一直勸校長，說國民政府認為，臺灣青年對大陸的狀況不明瞭，只是思想左傾而已。政府認為臺灣青年都是被誤導的，因此決定不『打』本省人，只『打』外省人。然而，校長不為所動，仍然一再填寫退訓報告。有一次，這名教官剛好出差。校長的報告被呈報上去了。」為了珍愛人才，一位教官需要多熾烈的溫情才能做出這樣的勸說啊！
蔣渭水的女兒、鍾浩東校長的太太—蔣碧玉女士，曾聽一個在軍法處與鍾浩東校長同房的難友描述鍾校長赴死前的情景，他說：「一九五○年十月十四日，清晨六點整。剛吃過早餐，押房的門鎖便喀啦喀啦地響了。鐵門呀然地打開。『鍾浩東，×××、×××，開庭。』我看見鐵門外面兩個面孔猶嫌稚嫩的憲兵，端槍、立正，冷然地站立鐵門兩側。整個押房和門外的甬道，立時落入一種死寂的沉靜之中。我看著校長安靜地向同房難友一一握手，然後在憲兵的押解下，一邊唱著他最喜歡的一首世界名曲—〈幌馬車之歌〉，一邊從容地走出押房。於是，伴奏著校長行走時的腳鍊拖地聲，押房裡也響起了由輕聲而逐漸宏亮的大合唱……。」
蔣碧玉說：「〈幌馬車之歌〉是我在帝大醫學部（今台大醫學院）當護士，浩東教我唱的，這是一首很好聽的世界名曲，
蔣碧玉又說：「浩東是個情感豐富的人，所以，他很喜歡唱這首歌。他曾經告訴我說每次唱起這首歌，就會忍不住想起南部家鄉美麗的田園景色！因為老家就在笠山山腳，由於故鄉的環境非常類似〈幌馬車之歌〉中『在充滿回憶的小山上』的情景；所以，浩東非常喜歡唱這首歌。」
从世界史的宏观来看，台湾1950年代的白色恐怖是在国共内战与国际冷战的双战结构下产生的历史悲剧。据保守的估计，在长达五年（1949至1954）的恐怖期间，至少有三千名以上不分族群、省籍与性别的共产党人、爱国主义知识分子、文化人、工人和农民遇害，并有八千人以上的民众被投入十年以上到无期徒刑的牢狱之中。对这些50年代的政治受难者来说，由于这场恐怖的政治风暴所具有的「双战构造」的性质，因此，他们也就饱尝了民族的和阶级的双重悲剧所带来的无比痛苦和悲哀。
在白色恐怖政策下，政治犯的逮捕与审判完全是秘密进行的，再加上办案机关包括警察、宪兵、特务等不同机构；所以在「官方」的档案没有完全公开以前，当年恐怖政治的具体情况，也就不可能有一个准确的估计。
在那样的恐怖年代，统治者是通过各种具体生活中触目可见的反共口号、反共文学……等来制造「匪谍」是该杀的社会恐怖气氛的。这样，在统治当局刻意煽情的群众宣传下，整个社会也就在「宁使一家人哭，不可让一路人泣」的社会伦理下陷入慢性的恐共心态中；而当局针对政府反对者或被认为是潜在的反对者的语言的、心理的、肉体的、社会的层层的暴压措施，自然在大众生活中产生当局所企图的恐怖效果。
台湾的1950年代白色恐怖就不只是杀了多少具有理想主义信念的知识菁英与民众而已！它更把台湾进步思想的传统，不管是哲学的、文学的、艺术的、乃至运动的理念都彻底消灭了！也因此它把台湾社会的良知与正义都彻底消灭了！以至于整个社会的思想意识长期陷入丧失民族主体性的可悲的虚脱状态。
在整个陷于恐共心态的台湾社会中，没有比所谓「共匪家族」更为可怕的帽子了。一个家庭一旦被戴上这顶帽子，这就意味着他们将被迫与正常社会彻底隔离。对被扣上「匪谍」帽子的受难者家属而言，最大的伤害莫过于他们所遭到的社会歧视与排斥及其所造成的精神上的伤害吧！我们不难想象：在这样的历史阶段，一般所谓「匪谍」家属的处境是如何的艰难。
二战后的国际冷战与国家内战的双战结构，带给两岸人民的是民族分裂的历史悲剧。一个不懂得尊重历史悲剧的民族，最终还要受到历史老人的再度惩罚的！
作詞：山田としを作曲：原野為二ＭＩＤＩ制作：滝野細道
歌唱：和田春子（ミス・コロムビア（松原操）／桜井健二）
（１コーラス前奏）
（続いて間奏）
（一）
夕（ゆうべ）に遠く木の葉散る
並木の道をほろぼろと
君が幌馬車見送りし
去年（こぞ）の別離（わかれ）がとこしえよ
（直ちに）
(間奏)
（三）
轍（わだち）の音もなつかしく
並木の道をほろぼろと
馬の嘶（いなな)き木魂(こだま）して
遥か彼方に消えて行く
（１コーラス後奏）
（二）
想い出多き丘の上（え）で
遥（はる）けき国の空眺め
夢と煙（けむ）れる一（ひ)と年(とせ）の
心無き日に涙湧く

赤蜻蛉（あかとんぼ）
三木露風作詞・山田耕筰作曲
（みきろふう）（やまだこうさく）

夕焼け小焼けの赤とんぼ
晚霞渐去中的红蜻蜓

負われて見たのはいつの日か
阿姐背我看见你，那是哪一天？

山の畑の桑の実を
山间田野，提着小篮采桑果

子かごに摘んだはまぼろしか
难道这些都是梦影？

十五で姐やは嫁に行き
十五岁上，阿姐出嫁离家乡

お里のたよりも絶えはてた
从此就无音无信难相见

夕焼け小焼けの赤とんぼ
晚霞渐去中的红蜻蜓

止まっているよ竿のさき
请落在竹竿头上停一停

《红蜻蜓》中文歌词：

晚霞中的红蜻蜓呀

你在哪里呦

童年时代遇到你啊

那是哪一天

提起小篮来到山上

桑树绿如阴

（来到桑田里）采到桑果放进小篮

难道是梦影

十五岁的小姐姐嫁到远方

别了故乡久久不能回

音信也渺茫

晚霞中的红蜻蜓呀

你在哪里呦

停歇在那竹竿尖上

是那红蜻蜓

晚霞中的红蜻蜓
你在哪里啊 童年时代遇到你
那是哪一天
提起小篮来到山上
桑树绿如荫 采到桑果放进小篮
难道是梦影
我亲爱的小姑娘
嫁到远方 别了故乡久久不能回
音信也渺茫
晚霞中的红蜻蜓呀
你在哪里啊 停歇在那竹竿尖上
是那红蜻蜓
童年时代遇到你
那是哪一天




贴主:大秦帝国111于2023_06_15 22:23:28编辑