怒江冲出西藏，在谷深之处扭转身体，拐出一个又一个弧度。高黎贡山最高的嘎娃嘎普峰晴日带雪，拨开缭绕云雾，此地怒族、藏族、傈僳族、独龙族和谐共居，基督教、天主教、藏传佛教处处信徒。来怒江，只有踏上这片峡谷桃源，你才知道什么叫“人神共居”。

峡谷桃源


在横断山脉的千沟万壑中，高黎贡山和碧罗雪山夹着怒江大峡谷，成就了云南最窄的一个州——怒江傈僳族自治州。这是一个隐秘的角落，国之西南，滇之西北，山高谷深，久未能与外界联结。今年8月底，勐古怒江特大桥顺利合龙，为怒江第一条高速公路“保泸高速公路”的年底建成吹响了号角。秘境即将被打开，应当尽早赶赴这一片峡谷桃源。

丙中洛



丙中洛镇是怒江奔腾出西藏之后的最大谷深之地。小镇位于贡山独龙族怒族自治县北部，是滇藏新通道“丙察察”的起点。沉在高山之间，千百年来，沿着江水外来拜访这个安静小镇最多的，还是风和阳光。

怒江第一湾



形似马蹄，江水如玉。沿丙中洛往北就可以到达怒江第一湾，观赏江水急转之景。冬季是观赏怒江第一湾最合适的时候，挑一个冬日早晨前往贡当神山观景台。十点之前，云海晨雾还未散开，轻柔浮于怒江之上时，而山腰部分早已沐浴阳光。

雾里村



雾里村位于丙中洛镇的北部，是一个在木楞房之间有桃花散布的小村。雾里，正如其名，晨起时可见雾里蒙蒙，炊烟袅袅。粉色桃花，绿色田，房与房之间挂着的五色藏式经幡。在这里，你能会发现世外桃源的真实模样。

知子罗



盐马古道上的必经之路，怒江州曾经的州府。知子罗昔日的繁华光芒随着古道的衰落和新公路的开通而逐渐暗淡。知子罗在傈僳语里是“好地方”的意思，而如今知子罗已成为了“记忆之城”。二十世纪六七十年代的建筑和标语依旧留在知子罗，时间仿佛也永远定格，定格在这2023米高的碧罗雪山山梁上。

人神共居



地理的闭塞从没有让怒江的文化狭隘，恰恰相反，怒江最是一个多元并包的地方。多民族、多语言、多信仰，不同与不同混合在这同一片土地之上。傈僳族，怒族，独龙族，有着不同的民族习惯和各种民俗节日。基督教、天主教、藏传佛教，神庙与教堂包容着每一个进入其中的信徒。人与人，神与神，共同奏响了一个和谐共居的乐曲。

多民族
傈僳族



怒江是全国唯一一个傈僳族自治州，傈僳族占全州人口一半以上。每年樱花盛开的时候，就到了傈僳族的年节——阔时节。“阔时”在傈僳语里意为岁首，在每年农历十二月初五到第二年正月初十。这是傈僳族最隆重的节日，每到阔时节，怒江首府六库就会举办盛大的狂欢活动。



刀刃向天，阶阶而上，成为通达上天的山路；火炭在地，平铺面前，成为万死不辞的海道。“上刀山，下火海”是阔时节傈僳族的传统项目，据传是为纪念任职边疆，扶助百姓，深受傈僳族爱戴的明朝兵部尚书王骥将军。

怒族



怒族，是在怒江扎根更久的一个民族。作为怒江的世居民族，他们已在怒江生活了几千年，现有人口不足3万。每年农历三月十五，是怒族鲜花节。鲜花节又叫仙女节，这个节日是为了纪念传说中怒家聪明貌美而不服奴隶主强权的少女阿茸。在过节时，本地怒族会以盛装歌舞，拿着各种鲜花放在当地的“仙女洞”中，纪念被奴隶主烧死在山洞中的阿茸。

独龙族



独龙族是中国人口最少的少数民族之一，主要聚居于怒江贡山独龙族怒族自治县，全国人口不足万人。在2015年贡独公路打通之前，独龙族一直过着相对封闭的生活。麻布织就的彩色条纹独龙毯是独龙族的特色服饰。独龙族女子过去有文面的习俗，现今这个习俗已经消失。

多信仰
老姆登教堂



整个怒江，有人所在之处都不乏基督教堂的身影。而其中最为漂亮的莫过于老姆登教堂。站在教堂附近，耳边是礼拜声，近处是如镜的水塘，远处是翠色如黑的皇冠山，此处是老姆登教堂倒影如画。

普化寺



东北临迪庆藏族自治州，怒江也受到了藏传佛教的影响，普化寺就是其中一个表现。普化寺始建于500多年前，如今已经彻底翻新，是一个藏传佛教寺庙。寺庙整体是藏式设计，踞于山上，是观看怒江峡口“石门关”的绝佳视点。石门关在当地又叫“纳依强”，意为神仙也难通过的关口。

重丁教堂



1908年，在法国天主教传教士任安守的主导下，重丁教堂开始动土，历经10年终于修建完成。如今，这个造型典雅别致的教堂依旧伫立在这山与雾之间。而任安守也长眠在了教堂旁的板栗树下。周日中午来到这里，你能听到汉语、藏语、傈僳语三种版本的圣歌。