?苏州留园四季+酷似周璇的《四季歌》MV，顺便谈谈什么是善恶，什么是知识的新春哲理感言。
楼主非常喜欢这首先抑后扬，先婉约后决绝的上海风骨的爱国主义经典歌曲。先后唱过两个版本MV，悉数奉上。
最新版的--采用周璇原唱AI修复的版本伴奏，国语版
演唱，制作-楼主
昔日唱的吴侬软语版的

演唱、制作-出镜：楼主
楼主姐姐认为，整个中华民族，不只是国内的，需要补上一种文化--一种寻找与辨认真理的学问，无用之学最有用！
??什么是“知识”？什么是善恶？

我最近还有有个觉悟--中华文化“士农工商”是对的，其实马克思说“资本来到人间，每一个毛孔都滴血”道理中华先贤早就明白了，对“商”很警惕。 
看看中华文化把“工”也很重视，说明中华文化并非如一些学者污蔑的，是背离工业化现代化的，恰恰相反，中华文化本来即有产生现代工业的基础，只是南宋大明等所展望的不全是现在世界这种工业化格局。
 
实际上综观世界正信宗教，只有基督教新教与回教还有藏教某些教派支持商业与信贷资本主义，犹太教、天主教、东正教、佛教（不捉金钱戒）等教义都是提倡最初心的社会主义互助公社的，犹太人满世界搞商业信贷资本主义，也唯独在自己的祖国以色列却以基布兹社会主义立国。

有人问我“你有什么相见恨晚的知识想推荐给年轻人？”答曰，关于真理与寻找真理的知识。

作为一名30+，我爱好哲学与逻辑分析、思辨，讲段子，而且是有色段子来深入浅出地说哲学与科学原理，告诉大家哲学和科学是属于生活的，不是什么艰深得要被供起来的东东！ 真理也是如此。

首先，关于什么是“知识”---“知识”的载体是语言（文字是语言的延长线和辅助线）和语言思维，那么反过来说，以语言为载体的都是“知识”吗？

按照哲学的思考方式，“知识”是通过“非知识”的对比来“显现（被识别被认同的）”，所以我们谈论知识，首先要明白什么是“非知识”！

姐姐我告诉年轻人，语言本质是人类对于自我已知的世界的成象，是一面思维的镜子。语汇有两种，称为语言命题，一种是简单的语法命题，比如“饿了么？”“我饿了”，其特点是无所谓真伪善恶对错等，不蕴含矛盾对立统一，所以也就不是太有意义，属于低层级的语言游戏，这些都不是知识，非知识。

另外一种是“知识-经验”命题，其特点是有真伪善恶等矛盾对立统一在其中，因此是有意义的。

〔我绝不是要用“适者生存”这样简单的成功观来定义真理。事情几乎相反：越低级的东西越容易生存。在进化的阶梯上，熊猫比蟑螂的地位高多了，但老听说熊猫濒临灭绝，从来没听说有人担心蟑螂绝种。〕---陈嘉映

如果我们从“存在（社会性塑造的你的角色，比如社畜性生存）先于本质（比如你是一个诗人，是一个音乐迷等本真的自我）”原理来观察，越接近知识-经验层面，越高等越精确的语言命题，越有对错真伪之分，越有意义，而越接近简单语法命题，越低层次的语言命题（语言的低层次成像），越不容易出错，越没有对错真伪之分，也就越没有意义，但也越容易生存（楼主小姐姐注：按照“存在先于本质”，越低级越没有意义越容易生存的，就是距离社畜性存在beingthere越近，距离人格本质beingoneself, beingitself越远）。


其次，不仅真命题是有意义的，假命题也是有意义的---什么？您是说谎言也是有意义的？对！

还记得楼主姐姐我前面说过的么，按照哲学的思考方式，“知识”是通过“非知识”的对比来“显现（被识别被认同的）”，所以我们谈论知识，首先要明白什么是“非知识”！

所以，同样道理，真理的价值也是通过谎言的存在来对比而被彰显的---这就是谎言的根本意义！

那么善恶呢，善恶也一样，善恶的各种本质都是通过对方来彰显和明晰的-----汉娜阿伦特说过一句著名的话，那就是“恶是肤浅的、平庸的，它不可能既是深沉的又是激进的，只有善才可以既深沉又激进！”




库存片儿勉强勉强凑足苏州留园四季--不是很喜欢灰蒙蒙的留园，更喜欢附近西园寺那种地方，四季但五幅照片，谐音“五福”


歌曲名:四季歌
歌手:周璇
专辑:夜上海
四季歌
周璇
田 汉 词 贺绿汀 曲
春季到来绿满窗，
大姑娘窗下绣鸳鸯。
忽然一阵无情棒，
打得鸳鸯各一旁。
夏季到来柳丝长，
大姑娘漂泊到长江。
江南江北风光好，
怎及青纱起高粱。
秋季到来荷花香，
大姑娘夜夜梦家乡。
醒来不见爹娘面，
只见窗前明月光。
冬季到来雪茫茫，
寒衣做好送情郎。
血肉筑出长城长，
奴愿做当年小孟姜。