有关怎样“说人话”的日志。 我二十多岁写的，然后每隔几年发一次修订版。
“中国人是爱说谎的族群”？！ 
怎么会发出这种感慨呢？ 
譬如说，在政治经济论坛里我们各派都不断拿出理论来追寻国人不分大小高低，那种对公权私化的迷恋原因所在，文化说，历史说，种族说，宗教信仰说等。。。。记得近二十年前我母亲的一位学生，当时是一家著名医学刊物的记者，就愤愤地说，怎么即使小到一个管计划生育的村长助理都不忘乱摆弄手中的权力。 
而多少人抱着对现实社会公正平等与诚信的失望来网络里寻求那虚拟的 East of Final Eden，却往往更加失望。 
君不见，家天下的概念不仅贯穿于社会现实生活里，而且也开始侵蚀我们的华语论坛公器，而天真的网友们还以为网络真是一个按照所谓论坛规则可以畅所欲言的乐土; 
其实哪里知道，当这里也跟现实一样,立法与实际的诠释与执行差之千里后，保不齐就成了一言堂乃至"顺我者昌，逆我者亡id"。 
那满版都是姐姐妹妹哥哥弟弟拜把子寒暄的水帖，有意要把一个论坛公器变成黄圈圈里的小圈圈，那言语之肉麻就差喊出"教主或女教主洪福齐天"这种话来啦。绝对容不得充满洞见的不同声音！  
一来二去，硬是睁眼说着谎话，把广大围观网友都硬当成了愚民和傻瓜。 
君不见，现在网络内外，掀起了一股反科学反真理的,所谓聪明又从众,屈服权威的逆流。
譬如说，广东有个叫金复新的，号称前清爱新觉罗家族后裔的，鼓吹要恢复帝制与太监制度，要礼送德先生即民主与赛先生即科学出境，请回孔夫子与韩非子，居然呼应赞同之声喏喏，而反对之音如寒蝉秋声。
我曾经与人辩论说过，如果能在执政党9０００万人内部先实现民主，再以税制改革作为政改的先头部队来解决社会分配的公正与福利问题已经不错。
如果要实现在如今自上而下弥漫的大小"家天下"氛围里浸淫已久，连个论坛公器都难以维持的,民智未开之众中搞那种人人一票的西式民主，必然会产生如同东南亚国家里司空见惯的兄终弟及，夫死妇继等极端家族政治恶例。 
可是，近１００年来国人何曾普遍沐浴过科学的阳光呢? 
我曾经在历史版转载了萧乾先生经典的昔日通讯-- "1946年萧乾眼中的台湾"，他就客观地比较了光复后的台湾与大陆同期一线城市上海广州等。直接地剖析了以当时刚刚摆脱日据殖民地地位的台湾为代表的，有科学的专制社会里国民性与后者无科学的专制社会里的巨大差别。  
我依然记得中学时代读过台湾老作家罗兰女士的一篇散文，大意是说在一贯的男权社会里，根据短板理论以及进化论，决定国民与民族素质的重要因素是这个民族的母亲们--即女性们！ 
君不见，十六世纪明万历年间来到中国，并且与著名科学家，内阁大学士徐光启交情至深的罗马天主教会派遣的意大利传教士，早期的中国通利玛窦教士深入中国社会生活各阶层的生活后，在他的著作《中国杂记》、《记忆之宫》等中得出结论：“中国人是比较善于说谎的群族......”
对于他的这个类似于李约瑟命题或者爱因斯坦质疑的,同样有关中国文化的结论，历代中外学者,无论正方反方，无论个人政见如何,都力图寻找根源与论据，涉及范围除文化历史外，还有伦理，政治制度，宗教信仰乃至经济制度等。 
我的理解，至少我们的社会环境是鼓励大家作white liar或者fibber的，是把这个作为生存必需技巧和智慧的。 
我就举现代比较著名的三大家对这个问题的看法。
 首先是中间偏右的历史学家吴思，他认为“说谎”("防民之口甚于防川"就是鼓励大家众口一辞，哪怕是众口一辞的谎言！)能够降低统治成本，提高统治收益，能够形成对被统治者内心全面的约束。这样一个说谎的、收益很高、成本又很低的历史制度，注定会出现大规模的谎言。  
再就是著名的历史地理学家葛剑雄先生根据德国社会学与政治学巨匠马克斯·韦伯的信念伦理与责任伦理理论，从文化及宗教伦理角度进行了剖析。韦伯在他的《中国宗教—儒教与道教》一书中，继续他在《新教伦理与资本主义精 神》中的主题，聚焦于一个特定社会主流信仰与社会行为的条件和后果的逻辑关系，把传统的中国社会、以及儒教与道教的特殊面貌，与资本主义经济和资本主义精神的特点相对照。韦伯在这本书中指出，要中国之所以没能成功地发展出成熟的现代，其主要原因就是在于缺 乏一种必须的信仰或信念作为不可或缺的行动伦理。
 我想这必须的信仰或信念里应该包括被金复新叫嚣着要礼送出境，代之以孔子和韩非子的德先生与赛先生！ 
那么我们首先要弄清楚什么是现代社会的基石。葛剑雄先生总结了一下，现代社会靠三个基本的东西来运行，他们是诚信，契约和信仰。
法国已故总统密特朗说得更形象化，现代社会应该是一个筛孔状社会--筛孔它的含义不仅是通过考试，法律等制度来筛选人材乃至精英，更在于筛孔意味着这个社会各阶层之间是互相有通道的，等级不是一成不变的，鞋匠的儿子可以成为总统，反过来总统的儿子也很可能成为鞋匠，这就是正常的现代社会。如果总统的儿子成为总统的几率高得异常，那只能说明这不是一个正常的现代社会！ 
正常情况下，网友们是抱着人性本善或无罪推定的信念，假定自己与其他网友之间存在着一个平等的契约，各种不违反村规版规的不同意见的声音都能正常发出，而且，他们也相信管理员对于版规村规的解释与执行与普世的三观不冲突，最起码很少带有个人及其利益集团色彩。 
这就是契约精神。 
论坛就是网络小社会，如果屡屡违背上述三大社会基石，变相成为小型的家天下或者一言堂，那么在网友信念屡屡受挫后，这个论坛就会逐渐失去公信力，论坛就会萧条，如果一个网站都是这气氛，那么这个网站也将病入膏肓！ 
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附上这首著名的哲理诗  中英对照
  一粒沙子  
--------------------William Blake/威廉.布莱克  
To see a world in a grain of sand, 
And a heaven in a wild fllower,  
Hold infinity in the palm of your hand,  
And eternity in an hour.  
从一粒沙子看到一个世界， 
从一朵野花看到一个天堂，  
把握在你手心里的就是无限，  
永恒也就消融于一个时辰。 
所以，假如，真话成了习惯性毒药，讲真话成了勇敢举动，那么这个社区或社会乃至我们的民族虽然已经告别东亚病夫时代，真的没有脱离匹夫匹妇的水准，没有在精神上彻底痊愈! 
我看“民主” 
现代一流国家最重要的是自由、独立与平等，以及法的精神。为了民主去破坏”自由、独立与平等“以及法（含国际法）的精神的，这本身就违反谁谁们每天唠叨的普世价值。
英国的光荣革命的直接且真正的胜利果实是君主立宪，三权分立，实现了法的精神。至于根据工业革命生产力大跃进的时代要求，搞了工业革命时代的古罗马元老院式的民主，有阶级性的民主而已。 
比如说有人天天骂中共，可看看他们自己不结为朋党，不搞党同伐异就不能活。而”自由、独立与平等“与中国古代圣贤所言”君子群而不党“如出一辙。 
在俺这个自由派中左人士看来，普世也好，半圆也好都没有完成最起码的思想启蒙课，那就是”自由、独立与平等“以及法的精神是高于民主的。 
叫嚣“民主”的并不知道“民主”的含义---他们以为民主就是开放党禁，是通向工业化法治国家的唯一途径，实际上民主只是关乎国家权力由谁如何实施的政治概念； 
真正关乎国家及一切公共资源、公权力所有权的关键词是“共和”，这就是中共正在走的，比“民主”更加优异的，通向工业化法治国家的途径。这点在三年前王岐山与弗朗西斯福山教授的直接对话中已经表明了。 
在下是共和制法治国家建设理想的拥护者。