告訴我們說， 宇宙的年龄，是145億年， 他的壽命，將再生1400億歲。
天文學家還告訴我們說，太陽的年齡，是50億年，太陽的壽命，還將再活50億歲。
地質學家又告訴我們說，地球的年齡，與太陽同齡，約45億年，地球的壽命，也將與太陽同壽，將再存50億歲。
也就是說， 与宇宙的壽命1545億(145億+1400億)歲相比 太陽與地球的壽命，只有短短的100億歲，1/15都不到，猶如朝菌之与晦朔，蟪岵之与春秋。
另外，歷法學家又說，地球圍繞太陽公轉，公轉一周，是為1年。
於是問題來了：
地球太陽誕生之前，宇宙已經存在了100億年，請問這100億年是如何確定的呢？ 因为地球和太陽都還沒有形成，當然就更不會有地球圍繞太陽公轉這回事，也就更不會有“年”這個時間概念。“年”還沒有，又怎會有“年”齡？
同樣的問題也會發生在地球和太陽死亡之後，太陽圍繞地球公轉而形成“年”這個時間概念不存在了之後，請問宇宙1400億“年”的剩余壽命又將如何計量呢？
於是我們不得不回到最原始的問題：
什麼是“年龄”？
年齡者，時間之疊加也，歲月之累積也。
有人於此，從出生到死亡，地球繞日公轉100週，寒來署往重復一百次，春夏秋冬循環100回，於是你就可以說，這個人年齡100歲，壽命100歲， 活了100年時間，經歷了100個歲月。
那麼， 時間又是什麼呢?歲月又是什么呢？
時間就是歲月，歲，就是季節的週期性變化， 月，就是月亮的週期性圓缺。
在常識中，我們中國人有很多衡量時間的單位，除了前文所說“年”“月”，今再舉數例：
日，太陽東升西落一個循環，白天黑夜變換一輪，是為一日，或曰一天；
一生一世一輩子，人從出生到死亡一個輪迴，是為一生，一世，一輩子，這個時間因人而異，長短不一， 但是用來計量或重於泰山或輕於鴻毛的人生價值和意義，也差不多夠用啦，無須精確；
一代人，人從出生到他生孩子，到他的孩子再生孩子，是為一代人，由於每個人結婚生孩子的時間不一樣，所以這個時間也是因人而異 ，各不相同的， 另外國家鼓勵生育或者是計劃生育的政策不同也會造成這個時間的長短差異；
一茬， 農民種莊家，從播種到收穫，再到下一輪播种機收獲，是為一茬， 因為地區不同，光照水熱條件也不同，這個“茬”之長短也有區別，北方每年只能收一茬莊家，但是南方每年可能收兩茬三茬，熱帶地方可能收三茬四茬；
說起地或差別，也是會表現於時間概念上的，地球上似乎只有溫帶地區四季分明的文明才會有“年”這個時間概念，至若熱帶地區，終年暑熱，沒有季節變化，比如印度，就很難產生“年”這個時間概念，因此，你可以看見，在佛經中，時間是用“世”“劫”“輪廻”來表達的，有很多“一時”“無量”“恒河沙”這樣的模糊籠統時間概念；
一个輪迴， 人從生到死，再到投胎轉世過完下一輩子，是為一個輪迴。 這也是一個不確定的時間概念，不但長短不齊，而且這一輩子和下一輩子，這一年和下一年，這一世和下一世，都沒辦法區分。 可能正是因為缺乏準確的紀年，所以古代印度人沒有辦法記載他們的歷史，因為沒有時間概念，事件發生的先後順序和間隔如何區分呢？
中國在公元前841年開始有準確的紀年，所以以後的歷史就很清楚，而以前的歷史就很模糊，只能像《聖經·創世紀》那樣，以一代君王一代君王為時間單位來記算時間， 因為君王的生死，新君的繼位和駕崩， 就是當時人類所能認識的唯一的時間週期。
現在，人類的時間計時手段多種多樣，地球轉一周就是一天，時鐘轉一周就是一天，分針轉一周就1小時，秒針轉一週就是1分鐘……就算最先进的石英鐘，原子鐘，也是以石英和銫原子的振蕩週期來計時的。
由此可知，所謂時間，其實就是天體的週期性運動，或物質的週期性變化，或者基本粒子的週期性振動。
時間的本質，就在於週期。 有週期，就有時間，沒有週期，就不可能有時間。
那麼問題來了： 在太陽和地球誕生前，以及太陽和地球死亡後，宇宙有週期嗎? 
如果沒有，又怎會有時間?
如果沒有時間，又如何確定年齡和壽命？
如果要以宇宙中其它星系之運動週期為計時單位，哪又如何与地球年換算?
如果不同參考系之時間不能準確換算，“年齡”還有意義嗎?
地球誕生前，以及消失後，又用什麼星什麼球的“年”?
能找到宇宙運動的週期以確定宇宙標準時間嗎?
如果不能確定宇宙大小，自身質量，又怎能算出週期?

贴主:軒轅伊尹于2022_03_13 15:38:53编辑