轩辕伊尹歪论
铁项链与金项链，表面上差别很大，但本质上却是一样的东西。
苦命的女人戴铁项链，富贵的女人戴金项链，前者是桎梏，后则是首饰，这是区别。
但不管是铁项链还是金项链，它的功能是一样的，都是约束佩带者自由的锁链，这是本质。
而且，铁项链和金项链，从渊源上说，还有历史继承关系。
古代原始社会，部落之间的战争是家常便饭，抓到了男人，通常杀死，抓到了女人，就强迫做奴隶，女仆，使女，丫鬟，或者干脆就作为妻子或者婢妾，就像徐州那个生了八个娃的女人。
大部分人都不愿意做奴隶，当然就会有反抗，破坏，或者逃跑。于是乎铁链自然就被套在脖子上，捆在手上或者脚上，或者贯穿在鼻子上或者耳朵上。孟晚舟脚脖子上的电子镣铐，虽然是高科技产品，比较人道，但性质上与8孩妈的铁链没有区别，都是防止逃跑的枷锁，戴久了都会有瘀傷。
后来生产力发达了，社会进步了，文明了，很多男人有钱了，有地位了，不用再依靠武力或者野蛮方式去抢女人了，但还是需要女奴，女仆，侍女，丫鬟，妻子，婢妾，于是依靠财力，以得到女人“自願”提供同样的服务。
金鏈，銀鏈，比鐵鏈要昂贵数万倍，于是男人们就用金子銀子為材料，做成链子，套在他们的女人身体的相同部位，比如说脖子上，手上，脚上，鼻子上，或者耳朵上。
例如，在罗马神话里，有钱的宙斯就用一根粗大的黄金链子把他的妻子盖亚捆绑起来，以防止她无理取闹，残害自己的儿子。
因为这些金子银子做成的鎖鏈价值昂貴，象征着财富，象征着地位，象征着富贵，所以女人们也甘之如饴。
久而久之，原本用于桎梏女人的金鏈，銀鏈，金環，銀環，成了习惯，风俗之後，就升华變为礼物或者首饰，没有这些礼物或者首饰，女人们反而觉得没有身价了，于是这些鎖鏈反而成了女人們感情或者社交生活不可缺少的內容。
需要指出的是，虽然生产力发达了，社会文明了，男女早已平等了，但是女人们基因里的那种奴隸记忆，受虐聯想，或者反叛基因卻没有完全消失，而是隐藏在潜意识里，一有机会就会爆发。
因为这个缘故，很多女人總是情緒不稳定，脾气暴烈，心理敏感，感性多于理性，发作時做事不计后果，行為不受控制，常常会莫名其妙做出一些非理性的行为，破坏公共秩序，伤害她们自己，也伤害她们的亲人。
女人的这种非理性，在早期的神话中是有反映的。
在西洋神话中，天后盖婭就因为与天帝宙斯家暴，没有控制住情绪，一怒之下把自己的儿子从九重天扔进大海，跌折了一条腿，终身残疾。还有希腊悲剧中的那个著名的爱神美狄亞，因為与老公伊阿宋闹别扭，控制不住自己的情绪，暴怒之下，杀了自己的两个儿子。
在中国神话中，杨戬的媽瑶姬，沉香的媽三聖母，还有杭州的那条美女蛇，都因为破坏天条，危害公共秩序，伤害无辜親人，被压在山下，或者禁锢在塔下。
现实生活中这样的例子也很多，很多年輕母亲仅仅因为忧郁症，产后忧郁症，仅凭想象中子虚乌有的迫害或虐待，就貿然做出了谋害亲夫，傷害親子的非理性的不智之举。
虽然没有根据，但是从常理推断，我是相信徐州生了八个孩子的母亲，可能也有类似的问题。为什么自己亲生的八个孩子都不去救她，或者报警，救自己的母亲，而是认可自己的亲生母亲被铁链锁住，这难道不值得深思吗？
我的推斷，如果不鎖住那个女人，说不定八个孩子根本不能活到现在，至少有一半孩子可能会没有了。
唯一的错，就是八个孩子的父亲太穷，是个穷光蛋，只能用铁链来鎖他老婆，这是整个社会沸腾的主要原因。
如果她老公是个富豪，鎖在他老婆脖子上的不是鐵鏈，而是黄金链条，事情可能就是另外一种风景了：那是所有已嫁女人的奢望，所有未嫁女人的渴求，也是所有未婚少女的幻想。
在軒轅伊尹看來，金链铁链，价格雖異，价值却同：都是剝奪女人自由的工具，桎梏女人身体的枷锁。不要以为它是黄金做的它就不是镣铐。
试想一下，当你满身披金戴銀，挂满了各种鑽石珠寶首饰，你还能随心所欲地无理取闹嗎？你還能歇斯底里地撒泼打滚嗎？你还能不顾体面的一哭二闹三上吊发羊癲瘋吗？
大概不能了，因為所有这些不理性的动作，都首先会伤害到你自己，或者损失大笔金钱。有了这些昂贵的首饰挂着，套著，穿着，你大概只能端庄，稳重，贤淑，矜持，溫婉，順從，體貼，細致，小心——这不就是所有有錢有地位男人们最想要的效果吗？
如此看來，鐵鏈金鏈，何以異哉？
軒轅伊尹歪論

贴主:軒轅伊尹于2022_03_04 1:46:16编辑