將“法定結婚年齡”提前到十五歲，或者乾脆取消結婚年齡限制，不但可緩和天朝人口塌縮之風險，而且能快速恢復人口之增長。
人從八九歲開始性發育，到十三歲就具備生殖能力，十五歲性生理完全成熟，十五至二十五歲之間是人的性欲最強，性生理最活躍，性衝動最強烈，生殖能力最顛峰，精液及卵子品質最佳，體能最強的黃金時段。
在這段時間禁止結婚限制生育，相當於剝奪了半代人出生的機會，如果再計算二十歲以後社會性世俗性功利性因素的介入和干擾所造成的晚婚晚育或不婚不育的單身風險，實際上相當於剝奪了一代人甚至說多於一代人的出生機會。
人在十三歲到二十三歲這十年間，性生理已經發育成熟，但又尚未進入社會，人生觀世界觀還有一個什麼觀尚未成型，但也唯因如此，這段時間激發出來的戀情，才是真正的愛情，純潔的愛情，高尚的愛情，不夾帶功利性和世俗性的純真愛情。
這類“青梅竹馬兩小無猜”的愛情，雖然幼稚但是一旦錯過，可能將永不可得。當二十三歲後人接觸社會，進入社會，然後談婚論嫁，必然夾帶各種功利和世俗的算計，水晶般脆弱的小感情受傷受挫幾乎是不可避免的。一旦受挫，則晚婚晚育，凑合婚育，不婚不育，單身主義之風險大增，損失的是不止一代人的出生機會。
有人會說人在未入社會經濟自立之前便增家庭後代養育之負擔，勢必造成往後經濟之極大負擔，家庭生活之極大壓力，愛情之極大不穩定⋯⋯
對此擔心，軒轅伊尹只能說，人一生要完成的使命很多，應該在最適合的年齡做最適合的事。15至25歲是人生最精華的花季歲月，最應該充分享受性愛，繁殖後代，組建家庭，此為頭等大事。若等“事業有成”“經濟獨立”“財務自由”，那要等到猴年馬月？恐怕等到性力消萎生殖力喪失了都不一定等得到。況且，所謂“事業成就”“經濟獨立”“財務自由”，本就是公說公有理婆說婆有理的一個無客觀標準的未知數——有人欲望極低，就算“躺平”，也算經濟自由，有人貪得無厭，就算富可敵國，仍然覺得沒有賺夠。我們的先輩們常言“成家立業”，未聞“立業成家”之說，可知成家在先，立業在後。像劉曉慶，楊麗萍，樸瑾惠，蔡英文這等“為立業，不成家”的斷子絕孫的妖精式精英，有那麼一個兩個十個八個也就差不多了——倘若全社會都以這些“滅絕師太”為榜樣和偶像，人類豈不要滅絕？
至若說未入社會，先建家庭，三觀未成，愛情和婚姻都難持久云云，則更是偽命題。軒轅伊尹縱覽古今，橫觀宇宙，所謂“天長地久之愛情，終生甜蜜之婚姻”，本來就是痴人說夢——縱然你貴為天子，富有四海，也不可必得。君不見溫家寶張蓓莉乎？官居宰相，仍欲離婚；君不見褲拎遁（克林頓）喜來樂（希拉里）乎？貴為總統，照樣劈腿！大而言之，君不見玉皇大帝王母娘娘乎？天天吵嘴；君不見天帝宙斯天后蓋婭乎？夜夜家暴！太史公曰：“人倫之愛，上不能得之於下，君不能得之于臣，人能弘道，其如命何？”所以軒轅伊尹認為，所謂“甜蜜之愛情”，人生在最花季的歲月不錯失機會致終生遺憾即應知足感恩，想要一生一世享有，猶如一個人想長生不死，永遠活在地球上與天地同壽與日月齊暉，豈不悖哉？
最後說一下經濟不自給的人結婚生孩子後的養家問題。
對於富人，這不是問題。近日某大V不是放言了吗：不求兒子掙大錢，但求兒子早早搞女生，多多益善，讓自己早日抱上孫子，當上爺爺。其言雖粗，其理則是，軒轅伊尹認為，此乃矯枉過正之論也，不過正必不能矯枉。
對於窮人，則國家得有相關政策及預備方案，一是完善各種領養收養寄養托養送養助養之政策及法律法規，二是完善相關福利稅收制度，讓不婚不育终生單身者，活著貢獻稅收，死後貢獻遺產，為國撫養孩子。此之謂“自己不做嫁衣，那麼就請為他人做嫁衣”。
太祖嘗曰：“人多好辦事”，又曰“世界上只要有了人，什麼人間奇跡都能創造出來。”軒轅伊尹狗尾續貂，曰：“反言之，如果沒有人，世界上任何人間奇跡，良辰美景，最終都將付與頹垣敗井，化作衰草枯楊。”
據估計，天朝婦女當前平均育齡為三十歲，六十年只生兩代人；如能將這個育齡下調為十五歲，則六十年間可得四代人，還怕中國孩子少年輕人少嗎？想當年，又窮又小的越王勾踐，就是靠這樣的人口繁殖政策，滅掉了又大又強的吳國。
所以，天朝將“法定婚齡”下调為十三歲，至遲不超十五歲，或者正式廢除，是解決人口危機見效最快的方法一。
軒轅伊尹歪論