知識的特性在於無窮，不怕分享，因教學相長之故，愈分享就愈多。
財富的特性在於有限，不願分享，我多佔了，你剩下的就少了，所以越分就越少。
權力的特性在於唯一，排他，絕對不可分，一分就全失。
知識像火種，也像性欲，越交越濫，越播越繁，越分享越旺盛，炮友越多，種族越盛，故星星之火，可成燎原之勢，秋波一送，即湧倒海翻江之情。
財富像萍果，分你一半，我只剩一半，倘若入不敷出，必會坐吃山空，所以“終身只恨聚無多”，不在乎“聚到多時眼閉了”。
權力像貞操，只能獨占，不可分享，一分享就全沒了。一項完整的權力，就像一位纖塵不染潔身自愛的貞节女子，一旦其貞操分享出一半，剩下那一半也就歸零，不復存在。
性欲無限，控制性欲是痛苦的，所以若無道德風俗之約束，一般人不太喜歡控制性欲。分享性欲是快樂的，分享性欲，可以收穫炮友，傳播基因，繁衍後裔，而自己性慾不但不損，還會增強。
知識無窮，保守知識是痛苦的，因為人人都怕“身歿而名不稱於世”，默默無聞虛度一生，所以絕大多數人都“好為人師”。分享知識是快樂的，分享知識，可以收獲師生之誼，同學之友，桃李滿天下，師徒遍朝堂，而自己的知識學問名氣不但不損而小，反會因高徙同窗之推廣傳播而譽滿天下，權傾朝野。
財富有限，金錢有盡，賺錢聚財是快樂的，省錢守財是幸福的，而撒幣散財則是痛苦的，所以世上之人大都譴責他人“守財奴”“吝嗇鬼”，然而輪到自己，卻又不由自主，身不由己，自覺不自覺地當起或明或暗的守財奴和吝嗇鬼。因為金錢財富的有限性和可窮盡性，所以分享財富分享金錢的後果，收獲的必將是憤恨和仇怨。古今中外，這個地球上所有的動亂，革命，還有戰爭，其原因都是分享財富不平，分享金錢不勻，分享土地不智，而其後果都是重新分配財富金錢和土地。
貞操唯一，立貞節牌坊是快樂的，守貞節牌坊是困難的，而破貞操毀牌坊則是易如反掌的。一個人貞操一世，熬盡艱難困苦，但只要失身一次，則名節全毀，牌坊盡失。所以對於貞節烈女而言，失貞等同於丟命。所以，分享貞操，其後果猶如取人性命，收獲的有可能是仇殺。
權力不但唯一，而且排他，其性質有點類似貞操。
權力的行使必須完整，不容分享，一經分享，則權力盡失。假如兩人或多人分享一項權力，其結果並非各人享有一半或部分權力，而是所有人都沒有權力。權力不可分，故奪權謀位之意一萌，殺戮誅滅之禍必起。所以，權力面前，要麼獨佔，要麼臣服，要麼丟命，並無分權一說。
天無二日，國無二君，一山不容二虎，就是這個道理。
“民主自由”如美利堅，也不容兩個政府並竝，故南北分裂，百萬人死之，林肯不得善終。此外，燈塔國也不容兩個總統並存，副總統只是影子，並無一分實權，實權盡在總統。燈塔只能有一座，不可能雙塔或多塔並峙。
權力的這個排他性特點，決定了掌權者產生的競逐制還是擁立制，當權者任期的終生制還是任期制，繼承人產生的選舉制還是世襲制，對於普通百姓而言，其實並無分別：民主制下，當權者仍然只照顧金主利益；世襲制下，主政者分財富不公，罔顧民生，仍然會引發革命，引發改朝換代，導致“皇帝輪流坐”的後果。
軒轅伊尹歪論

贴主:軒轅伊尹于2022_03_04 1:48:59编辑