介绍一下,萨迦五祖八思巴,洛哲坚赞(意为
"圣者慧幢"),是萨迦班智达的侄子,自幼聪慧超常。《元史释老传》说他7岁时即能"诵经数十万言,能约通其大义,国人号之圣童。稍大时学习"五明",一学即悟。1251年夏,八思巴被忽必烈迎请到六盘山尊为上师。1253年,八思巴再次与忽必烈相会。当时,忽必烈对噶举派黑帽系二世噶玛拔希十分崇拜,打算皈依他,敬信八思巴的王妃察如对八思巴讲:上师若不显示众人信服的神通,忽必烈可能从信他人。"于是,八思巴要求与噶玛拔希斗法。噶玛拔希示現了空中跏趺,穿岩而过等神通,八思巴说:"这些神通我皆俱有,我只显示尸解大法之神通。"令人取来一把利剑,将自己剁成五段,然后复原。忽必烈惊叹道:"再不可能有人超过我们的上師。"于是,38岁的忽必烈再次请求八思巴灌顶,并封19岁的八思巴为帝师,蒙古文字也是八思巴創造的。两年后,忽必烈在开平府主持佛道辩论会,辩论《老子化胡经》的真伪。道家北宗龙门派始祖丘处机的弟子二百余人为一方,那摩国师,帝师八思巴,少林寺長老等三百多人为另一方,八思巴是主辩人,他以广搏的学识,雄辩的口才,引经据典,妙语连珠,驳得众道家理屈辞穷,体无完肤,俯首认输,忽必烈下令将道士樊志应等17位应辨人送到龙光寺削发为僧,焚其经卷,归还寺院。从此我很注意萨迦派。若干年后,我到南洋,刚好萨迦法王到当地的萨迦修持中心(藏密在本地最大中心),我皈依了法王,于是认识许多师兄弟,及主管。他们中有些人常到我家学静坐。当八思巴16世转世活佛到他们中心传法时,可能由于气候,水土的问题,他的侍者肩膀有些问题,就到我家里,我问怎么就想到我?他们说有一些电话,西医,中医,针灸,推拿等等,我的电话放在首位,先到我这里,不行,再找到人。
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