猴哥！等等我,你在哪里?
八戒！我去东海龙宫借宝,你先回你的高老庄去等我吧！
东海中的"定海神针"又称作"如意金箍棒",看来原本就是为孙悟空量身打造的兵器。
这金箍棒是太上老君所炼制的,"如意金箍棒"这个名字也是太上老君所取,并刻在棒身上,是最初的名字。
后来被大禹借走治水,才被大禹取了第二个名字"天河定底神珍铁"。如意金箍棒重一万三千五百斤,没有神力怎能拿的动?
孙悟空东海龙宫借兵器,试了几件兵器,开始的長杆大刀孙悟空不喜欢,九股叉和方天戟都觉得太轻,
此时,龙婆自作聪明,伏在龙王耳边说、"大王,我们看这猴头不是寻常之辈。我们海里的那根天河定底的神珍铁,这几天突然霞光万道,瑞气腾腾,会不会是注定了该遇上这猴圣?
龙王说:"你真是妇人之见！那块铁只不过是大禹治水时测量江海深浅的一个定子,怎么能做兵器?"龙婆说、"你管他能不能用呢！他不是要重的吗?把这个大家伙送给他,随他怎么用,打发出宫算了呗。"
龙王一听有理,马上就对悟空说了。悟空说:有神铁也好,拿出来看看。"龙王连连摇手:"扛不动！抬不动！须上仙亲自过去看。"
悟空便跟着龙王来到龙宫后边。未到近前,就见海水里放出万道金光。龙王老远指着,说:"上仙,那放金光的就是。"悟空心里高兴,挽起袖子,撩起衣襟,上前伸手一摸,原来是一根大铁柱子,大约有水桶粗,两丈多長。悟空两手抱着摇了摇,说:"太粗太長了,再细再短些才好用。"不料话音刚落,那宝贝居然真的就短了几尺,细了一圈,原来那棒子称心称手可以随心变化,孙悟空心花怒放,这兵器不正是为我老孙准备的吗?这是天意吧！
悟空把它拔了出来,仔细一看,原来是一段乌铁,两头有两道金箍,一头紧靠金箍的地方镌刻着一行字:"如意金箍棒,重一万三千五百斤。"
孙悟空得到这个宝贝,放开架势,尽情挥舞了一番,真是得心应手,称心如意。把个海底龙宫搅得天摇地动,龙王、龙子、龙孙吓得胆战心惊,两腿发软,虾兵蟹将,魂飞魄散,呆若木鸡,龙婆懊恼不已,躲在柱子后面不敢吭声。
悟空谢过龙王,从此有了这金箍棒,变化神通,真是如虎添翼。金箍棒威力很大,这神仙都敌不过它。书中说"莫说拿！那块铁,挽着些就死,磕着些就亡,挨挨皮儿破,擦擦筋儿伤！"后来孙悟空大闹天宫,保唐僧取经,一路上斩妖除魔,到达西天,取到真经、全靠着有"金箍棒"这个好朋友。
金箍棒(中脉)从孙悟空的头轮直通海底轮。
(金箍棒重一万三千五百斤,这里明确指出修行静坐要用"中脉呼吸法"。黄帝内经认为,人一昼夜呼吸一万三千五百息,很明白了。)
金箍棒到底是什么宝贝?其实我们人人都有,它就是我们的"中脉"(中脉五轮或七轮)。
孙悟空到海底龙宫借宝,实际上说的是我们人身体中的"海底轮"。从这里启动唤醒我们本有能量,然后直通"顶轮"(天门),这时就是"齐天大圣"了,当然打通中脉有一个过程。但是很多修行人没有认识到这一点,是可惜的。
在古代,无论是中国古易,还是古印度瑜伽、中国西藏的藏密一致认为:不修中脉有成者绝无。
中脉七轮在中国古代的神门里称之为天、月、火、日、水、海七轮。天轮即梵天轮、天门。月轮即眉轮,风轮即喉轮,火轮即心轮,日轮即脐轮,水轮即海底轮(下丹田),海轮即密轮。可以一一相对应,文化无国界。古人的智慧是相通的。
古云:我大遍及虚空,我小如芥子。
古云:一条柱杖子,化为龙,吞却乾坤去了也。山河大地从什么处得来?若从这里,一明得便了。神通自在,出没自由,或现大身滿虚空界。或现小身,微中极微,细中极细。抛向诸人面前,打鼓普请看不见！
以上这些说的都是中脉就是"金箍棒"。可見其重要性从古就有。所以《西游记》的作者也会受其影响,而且自己有深入的体证。所以才能写出《西游记》这样的名著,其修行神通部分刻划的入木三分。没有实修是很难凭空想象的。
而藏密对中脉的实修非常重视,而且更深入细致。比如大手印就有修气、脉、明点。这里的脉即指中脉。
藏密认为生命的奥秘和佛法的高妙在甚么地方?
就在这胜义中脉中。一般书里和网络上说的"中脉"是粗中脉。这里的胜义中脉是一条将一根毛分作百分之一的一条极细的中脉,名曰胜义中脉,这一条脉,是用甚深的般若大定方才能入,也就是一般设想的中脉中最深细的生命能了。
正因为有了这一个深细的生命根源,所以佛陀在证到古印度粗中脉的四禅(暖顶忍)以后,用深定中的智慧观察力,而后,方证到了诸法的实性(也就是法界中的有情、无情、万有的理上和事上的真体)。因为万有(当然也包括佛)的法、报、化三身的真体就住在胜义中脉之中,这个中脉是明心见性的人才能够入的。
凡纳气入粗中脉的人,便能够得到五通,所以说神通是由深定而发的,没见性的人,也可以得到。由于没有见性而得神通有时也会产生误会。比如"大自在梵天的上帝",他就没有在定中认识本性,而在入甚深空定后,见到万象由自己心中生成一样,所以他错误的产生我执,以为万象是自己造的。这是认识上的错误,因为外道纳气入粗中脉和得了深空定的,所以他们也能发现很大的五通,所以他以为是已经证到了诸法的实相理体,而起了我执,而以为宇宙都是自己造的。而这个还没有打破我执根源的七识,便作了大自在梵天的上帝。
但是佛陀却并不只这样的,他在外道禅中,证到四空天的空无边处定和识无边处定的时候,却认识到了一个"灵知"的本性,才是自己的真主人,也才是法界众生的生命真体。所以佛陀才舍去外道定,而入于不取不舍的法性,这道理,在红教就名曰:"今昔子母光明会"。
所谓母光明就是本性,子光明就是能够认识本性的"认识心"。因为佛陀在这个深定中,认识了这个本性,方才契合了这个本性。因为佛陀,能够用最大的智慧认识了本性的原因,所以便在法界中获得任何人也比不上的神通和智慧,而成了真正的认识到三身能量的佛陀。这个能量,正是胜义细中脉的能量啊！
行者必须明了,自己身心中的胜义细中脉的能量,就是宇宙万象的组成者。它并不名上帝,它是法界中任何人都具有的能量。所以凡是能够在理上和事上证到的人,都有资格掌握自己的能量而成佛。
好！先聊到这里,再会。
谢谢！
贴主:空行菩提于2021_10_27 0:46:24编辑

贴主:空行菩提于2021_11_23 8:17:15编辑