我一直是我，从18年因为纽约的SHSAT激发出来参加社区维权活动后，我写的东西，包括在留园的帖，一直都是一致的。
如果有谁找出我前后表达矛盾的地方，我银元重赏
我喜欢思想的碰撞，这会让我更深入地去思考。
我讨厌那些不动脑的回复，因为千人一面，毫无价值
在人类的哲学论断中，其实早早就对这种情形写下了论断，但这些不动脑的回复背后的民众，显然不懂，也不想懂。
自由意志，对他们来说，是种负担，是一种“自由选择的可怕负担”（陀思妥耶夫斯基语）
---正如我听过很多华人在我店里聊天的时候指责他的老板如何如何差，但等到他自已去开店时，发现自己并不适合开店，因为如何选择是件非常可怕的负担。
对我而言，丧失自由意志导致丧失自我是个无法容忍的事。
但对于有些人来说，丧失自我并不算是坏事，丧失现时的自我等于丧失“现在”——但损失一个乏善可陈的“现在”显然不是什么大损失。
所以为什么我们看到很多中下层的民众特别盲从，就在于：
1.他们害怕“自由选择的可怕负担”，他们自身对现实其实是失望的，内心潜意识是厌弃自我，
2.最好是有人代替他们思考，最好是有现成的答案，为此他们的条件反射是拒绝改变，拒绝任何他们默认的脑回路已有的认知，
3.如若这个现成的答案还笼罩着高大上的光芒，比如爱国、比如伟大、比如崇高、比如牺牲，更让他们能够说服自己放弃个人自由意志。
通过自我自由意志的消亡，换取用一个看起来明显高大上的“新生”，不但可以不必去思考去面对自由选择的负担，而且还可以象阿Q那样沉浸在“我祖上阔多了”的代入式优越感。。
所以，对于很多中下层的民众来说，盲从并丧失自由意志，几乎是一种普遍的现象
在这种盲从中，并非是那些爱国、伟大、崇高、牺牲有问题，恰恰相反，这些并没有问题，只不过，这些承载体并非那些民众所有。
我们见过很多事业有成，能力超群者的“爱国、伟大、崇高、牺牲”，但这些与盲从中的民众一点关系都没有，而盲从的民众则通过放弃自我的“代入”，在思想上幻想（严格来说是臆想）自己升华到这一层次上。
好比爱国，两弹一星的功勋们，爱国么？爱国！牺牲么？牺牲！
但普通民众与这些高尚的人有一分钱的关系么?
没有！
完完全全地没有！
臆想着自己也是“爱国”的普通民众，许多人，哪怕在生活压力面前，都是个彻头彻尾的懦夫！
要确认自己是不是盲从，一个最简单的方法，当你脱口而出一个论断的时候，好好地想一想，这个论断是不是你经过认真调查研究，是不是有着足够严谨的论据，是不是由你自己独立思考提炼出来的答案，
还是一个所谓的“常识”替你得出的答案。
思想上的东西不比科学，科学有着严谨的标准，有着专业的工具，民众通过身边因科学而改善的切身体验可以感受到科学的正确性，所以人们相信专家。
而思想的东西，则没有如此直观的体验，但好在，思想上有一个严谨的工具，可以用它来自我分析，而这就是我一直在说的“自由意志”，通过观察来认知，通过实践来检验。
比如有人一说“参与”就只知道“选票”，并且张口就来地扯淡说：“参与投票，等于你能发声了？谁理你啊，谁的背后没有一堆财团支撑的？你好天真哦”
事实上呢，说这句话的网友，你参加过选举么？你参与了候选人的选举了么？
如果没有，是谁替你得出了这个答案？

参与，不仅仅在投票，还包括参与社区活动，包括并不限于集会、游行、给议员打电话写信，组建社团，参与社区内投票，参与学校PTA竞选，参与学区CEC竞选，参与社区义工活动等等。。
很多都是在你身边的，国内民众可能没有这些参与的机会，但到了美国，你不参与，就等同自动放弃了自身的权利。。
18年之前，我也仅仅是去投过票而以，18的中选前，因为SHSAT的抗争，让我明白了，在美国的这种公民自治制度下，任何不公正的背后，一定存在受损利益群体的参与缺失。。。
换句话说，我不会简单地、不动脑去大骂“歧视”，歧视的背后，华人群体参与了什么？一桌子的人来分配利益时，你不上桌子，幻想别人帮你留下利益给你？
这种情况不存在于人间。。只存在于天堂。。
所以，我希望所有的华人同胞们，学会分析问题，学会逻辑，拥有自由意志，因为对我来说，无论我在哪个地方，入了哪个国籍，我的一生都是黄皮肤黑头发讲中文，在这个现在的人间，族群永远是无法回避的事，那么，我至少希望，与我同文同源的华人们，能够更智慧更逻辑更有自由意志，因为这样，在需要我们捍卫自身族群利益时，我可以少说很多话，少解释很多东西，少跑很多路。。
中国的近现代史，就是一个“基于西方的思想”不断改造中国的历史。。
包括马恩列斯，包括中国现行的主义，都是西方的泊来品
中国的民众曾经在特定历史条件下选择了共产主义，然后被共产主义的副作用折腾了十年文革
在当时的中国，民众的知识、智慧及外部环境确实不足以用 自由意志来实现民主
民众的盲从性，导致拥有法西斯式美学的思想，最快速度地占据了运动，并成为主导力量。
当我们回过头看当时投入运动的民众的质朴与单纯，单纯到甚至可称为高尚的时候
我们必需要明白，赞美苦行，剥夺五官之乐，是为了彻底地剥离“现时自我”，不把“现时自我”彻底贬低并剥离，就不会形成对未来“美好”的深信不疑。。
所以彼时的共产党员，质朴与单纯到了高尚。然而彼时苦行有多疯狂，事后的反扑就有多疯狂。。
建国后的许多声色犬马，其实都 是对彼时的苦行的必然反弹。。
正如中国选择了中共一样，任何一个大国的政治走向，决定性因素仍然在于国民自身，而不在于外部因素，这也是我天天在讲的“大国兴亡，重在内政”
对于一个大国来说，即使是个极其羸弱的大国，如彼时的中国，面对一个强大的敌人，如日本，如此的外力下，依然没有亡国。
然而讽刺的是，当年以“攘外必先安内”为借口的国民党的反对党--中共，在建国后又捡起了这个“先安内”的玩意，换成现代词语叫“维稳”。。
作为专制的先行人之一，苏联，在历时70年后解体消亡，而曾经以苏式为模板的中共，如果国运不济，没有出了个邓小平，恐怕也早已GG。。
苏联不是败于武力，不是败于热战，而阅兵苏联更胜中国一筹
无论从哪个角度来看，苏联在军力方面与美国的同期比较，远胜于现时中国与美国的军力比较
然而奇怪的是，现时的中国民众却有着天真的盲目乐观。。
不要忘记了，彼时的苏联早已与美国切割完毕，早已建立起苏联自身的另外一个体系，并且拥有与美国不相上下的军事力量。。
而
最后，任何专制的政府都不喜欢会思考的国民，而盲从的民众，最热爱文革式的运动，以当运动爆发时，他们会迅速地投身于其中，视图借此摆脱“自由选择的可怕负担”，获取新生。