遇到什么人就会有什么事。

潘金莲一本正经地给被叉杆打到的西门庆赔礼道歉，旁观的王婆一眼就看出“唱的好肥喏”。后面污泥浊水不堪入目，却是都尽在意料之中，脱不出饮食男女，贪财好色、争名夺利的现实。这正是《金瓶梅》的高明处，无法想象作者怎样控制住自己的笔，每个人物都在屋顶之下，只有实实在在的物质，一点也不越界，人物的一举一动都符合“规则”。

相比之下，《红楼梦》的视角是从天空俯视，繁华鼎盛如过眼云烟，每个行走在人群里的人都有超然物外的精神活动。

怡红院的小红倾慕贾芸；油滑的周瑞家的要在打抽丰的刘姥姥面前显示下体面；多姑娘的老公“醉混虫”只知喝酒，也是对“家有贤妻”难堪现实的逃避。《红楼梦》里最不具神性的人物是袭人，她的见识、逻辑都非常实际，听到宝玉向黛玉表白，就认为将来一定有“不才之事”。袭人不懂啥是知己之情，要是听了伯牙钟子期的故事，大约要理解为两个人也做了“那些事”了。
《红楼梦》开场就挑明了宝玉“最喜在内帏厮混”，王夫人赶走晴雯，贾母解释宝玉爱亲近女孩的原因这样说：“我为此也担心，每每的冷眼查看他。只和丫头们闹，必是人大心大，知道男女的事了，所以爱亲近他们。既细细查试，究竟不是为此。”
这评价是对宝玉的定性，他的“厮混”，只是爱女孩们璞玉般的未经世事污染的真纯，怜香惜玉，只是欣赏。他跟黛玉的相知相恋，如果能朝夕相守，自然是圆满结局；不能婚娶，黛玉在他心中也独一无二，除却巫山不是云，不会像后四十回说的那样“略移”一点给宝姐姐。
《飘》里白瑞德对郝思嘉说，他明白了只有跟她结婚才能跟她在一起。婚姻对于真爱来说只是在一起的手段，就像吃饭是为了活着，跟活着是为了吃饭的境界完全不同。爱情不能也不必剔除欲望的成分，但仅有欲望绝对不能算是爱情。因为有更“高级”的追求，所以宝玉黛玉午休时躺在一个床上，读来温馨清丽，只见缠绵悱恻，想不到男女大防之类的事。
那时刚过完年，袭人自导自演了一番规劝宝玉的大戏后感了风寒病倒了，宝玉安排好她过来看黛玉。
黛玉才吃了午饭要午睡，宝玉怕她睡出毛病来，一心想让她混过困去，不肯离开，说也要歪着。黛玉道：“你就歪着。”宝玉道：“没有枕头，咱们在一个枕头上。”黛玉道：“放屁！外面不是枕头？拿一个来枕着。”宝玉出至外间，看了一看，回来笑道：“那个我不要，也不知是那个脏婆子的。”黛玉听了，睁开眼，起身笑道：“真真你就是我命中的‘天魔星’！请枕这一个。”说着，将自己枕的推与宝玉，又起身将自己的再拿了一个来，自己枕了，二人对面躺下。
躺下之后，黛玉就看见了宝玉脸上蹭的胭脂膏子，帮他擦的时候宝玉闻到了她袖中散发的香气，两人“冷香”“暖香”言来语去闹了一阵，结果是宝玉拉了黛玉的袖子“笼在面上，闻个不住”。这典型是宝玉的做法。
贾琏和鲍二家的被凤姐抓住，平儿无故受了委屈，宝玉让她到怡红院，替她熨衣服、洗手绢，指点她擦粉簪花，只可怜平儿命苦，毫无私心杂念。闻香也是如此。
警幻仙姑说他是“天下第一淫人”，准确地表达应该是“天下第一情人”，情和欲的高下在他这里界限分明。
黛玉只想休息，宝玉怕她睡着，于是又诹出个小耗子偷香芋的故事来，真是一本正经地满嘴胡说八道。等他抖出包袱，那小耗子现形笑道：“我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。’”被黛玉翻身起来按住拧的连连央告，他的目的也达到了，黛玉彻底清醒了。
宝黛在一个床上午休而不使人涉遐想，只因《红楼梦》的主旨是谈情，是灵魂交流，跟袭人同宝玉的好法有天壤之别。尽管对灵魂有无、灵魂伴侣是否存在一直争论不断，但可以肯定的是，即使最不相信有灵魂伴侣的人内心也渴望有个灵魂伴侣，真有个灵魂伴侣摆在眼前谁也不会拒绝。
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贴主:一窗青山于2024_11_02 10:05:46编辑