继续之前的【大手印愿文释】。
   (愿文)
由修所生眼等诸神通,  成熟有情清净诸佛刹,
圆满佛陀胜法诸大愿,  究竟圆成清净愿成佛。
十方佛陀菩萨大悲力,  所有一切清净善业力。
依于彼力自他清净愿,  愿得如法任运而成就。
  【解释】 由于修习禅定之力,天眼、天耳、他心、神足、宿命等神通(还有一个神通是漏尽通)。会渐次生起。有了能兑现大神通力后,利益众生,成熟有情,自然就方便的多。
依修习大手印所得之大解脱、大神变力,自然能够遍满十方世界,作利益一切有情之事业,而圆满诸佛之大愿。神通一事,本无轻重。宏法度法最要紧的事,当然也不是神通。
但是有证境、有成就者,不希求神通,神通亦会自然得到。过去有修证的大德,如达摩、慧能、石头、隐峰等,都有不可思议的神通。
但这些人,也从来不以神通标榜。这才是西藏大手印和我国禅门值得钦佩的传统与宗风。(行者发了神通,往往数日可证果。但是我看到两个人,发了神通,就是不证。因此,证果的人,一定有神通,而有神通的人,不一定证果。没有神通的,绝不会已证果。)
全文完。
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   泥丸九宫之说
道家典籍中有「泥丸九宫」之说,将人的大脑按照洛书九宫的格局,分为九部位。即大脑的中心部分为泥丸宫,里面居住着泥丸君,南面为高真宫,里面居住着高真君。
北面为玄真宫,里面居住着玄真君,东北为仙真宫,里面居住着仙真君,东南为天真宫,里面居住着天真君,西南为灵真宫,里面居住着灵真君,西北为至真宫,里面居住着至真君。
九宫之中,泥丸君为最高神,就象古时的天子管辖各个诸候一样,统帅管理着四方与四隅的八个宫神。所以,大脑中虽然有九宫九神,但泥丸君却是唯一的主神。
道家这种神话式的说法其实并非属于迷信,它是以形象的比喻来说明大脑的功能。其意思是:位于脑中心部的泥丸宫是脑活动的核心,其余八宫是泥丸宫主导下的各司其职又相互关联的功能单位。
人体就是在泥丸九宫神的控制下进行各种生命活动。在科学并不发达的古代能有如此精辟的见解,说明丹道理论源于古代人体科学,而并非凭空捏造。
泥丸君还有上元真君、太乙帝君、太乙元真、元神、脑神等称谓。
如张景岳《类经》注道:「人之脑为髓海,是谓上丹田,太乙帝君所居。」
《修真十书》云:「天脑者,一身之宗,百神之会,道合太玄,故曰泥丸。」
《道枢》也云:「天脑者,一身之灵也,百神之命窟,津液之山源,魂精之玉室也。」
从这些论述中可以发现,泥丸神与百会穴有着不可分割的关系,或者说它们本身就是一个整体。
(我认为就是藏密的头轮、顶轮这个区间,说区间是因为比穴位范围大些。)
古代丹道家认识到大脑在人体生命活动中至关重要。如《云笈七签》中所说:「脑实则神全,神全则气全,气全则形全,形全则百关调于内,八邪消于外。」
而《修真十书.谷神不死论》中则认为泥丸君便是《道德经》中所说的谷神:「头有九宫,上应九天。中间一宫,谓之泥丸。也曰黄庭,又名昆仑,又名天谷,其名颇多,乃元神所住之宫。其空如谷而神居之,故谓之谷神。神存则生,神去则死。日则接于物,夜则接于梦,神不能安其居也。」
由此可以看出,泥丸君在丹道修炼中具有至高地位。
(我始终认为,脑部固然非常重要,但是『心』更重要。在我看来脑部是司令部,指挥全身的最重要管理机关,但是其地位如管家,真正的司令官、主人,隐居在心轮里面。就是前面说的『心』了,他藏的很深,以至于自己都不认识他。所谓的『真我』就是他。大脑死了,现代医学认为人就死了,实际上『心』还未死,他是生命的灵体,不一定要依赖这个身体,可以出游、附体、夺舍、转世等等。不在今天的主题里,稍微提一下带过,表示一下我的真意。)
好！丹道先到这里,下面回答一下朋友私下的提问。
站桩怎样?朋友还转来国内网胳上的视频及文章。
其实,任何锻练,只要适当,对身体都有一定益处,那怕是散散步,伸伸懒腰,拉拉筋,活动活动手脚,游泳等都不错。
但是国内的一些文章,我是不以为然,文章里的站桩,基本上没有练到气,意思不大,当然在没有更好的方法时,也可以玩一玩,在我看来还是处在「外练筋皮骨」这种水平,并不高级。
八九十年代时,那时的水平更高,民间有一些隐居高人,能量功能可以达到罗汉水平,那时社会上虽然气功热,鱼龙混杂,好象有点乱,百花齐放时,当然野草也盛。你怕野草,把一切除干净,草也没了,花也没了。
国内现在没有好的修行人(包括炼气士),有的去世,有的出国,而且脱节落后国际几十年。说修行,比如「十二因缘」,很重要的一个修行理论。
讲的什么也不知道,只是念一下名词,会识字的都会念,对吧！它和精神世界、物质世界之间的关系在哪里?一环一环之间有什么关系,纵向的都讲不明白,横向的与现代心理学,佛门其他理论,比如唯识,转识成智,三界之间的层次比较,更不用说了。一批糊涂账,台上胡说,台下胡听。
其实,之前我和朋友们交往时,有说过的功法,主要分动功、静功两大部分。动功的好处,初时得气快,很快上手。
静功就是「内功心法」,主要修「菩提心」、「气脉明点」、「中脉」、「拙火定」等等。
动功时,就包括站桩及采气。并没有专门强调站桩,因为把它放在采地气这一部分,可能朋友忽略了,我的采地气其实就是站桩。因为我特别重视气,没有气的动作都是多余的,一律删除。
比如,联络所(居民社区),也经常集体练功,我经过时,也经常看见,坦率说,这不是气功,只能算作操,没有气就不算气功。
采地气的方法,全身放松,两脚与肩同宽,双脚踩地,用足后跟采地气,沿脚腿骨中髓上行,同时配合呼吸,吸时地气向上走,呼时原路返回地下深处。
这是庄子的「圣人以踵呼吸」法,再配合我们的「洗髓功」和「拙火定」一起全身运行。
整个过程,是采地气能量沿脚腿内的骨髓上行至脊椎尾理,沿脊髓上行至大脑,然后原路返回到大地深处,如此,一来一往,配合呼吸,喜欢念咒的朋友也可以配合念咒念佛都行,时间自己定,10分钟、20分钟或更长都行。
收功时,在海底轮(下丹田),存想几分钟,即可。
主要的目的是采气,很快得气,加上洗髓。人的健康与脊椎有很大关系,所以才说道家的「龙骨理论」很伟大,上病下治,前病后治。很多身体问题都可以在相应的脊椎里解决。
比如,乳房瘤,不可能一直开刀,问题不解决,还会长,相应的胸椎气打通了,瘤就消失了,大的变小,小的化无,其它毛病也是同理。
何况,我们是用能量真气洗髓,其作用,远远好过一般的脊椎锻炼。
好！先到这里,谢谢各位看官,再会。
贴主:空行菩提于2024_08_26 23:23:00编辑

贴主:空行菩提于2024_08_27 7:40:46编辑