雪域高原西藏。
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继续大手印愿文释:
(愿文)
一切诸法为心所变现,心本无心心之体性空,
空而无灭无所不显现,愿善观察于体得定见。
【解释】此颂义理极为明显,本无需注解。但是此颂可提醒吾人一极有趣之问题,现在不妨谈一谈。
讲教理的佛字家们,一辈子在唯识、中观、空有性相中兜圈子。兜来兜去,兜到最后,把他们的心拿出来「判教」了。
有的判整个佛法为小、始、终、顿、圆,有的判藏、通、别、圆,有的判空,有二大系,有的判为什么真常唯心、法界圆觉,缘起性空。。。。。等等。
费尽九牛二虎之力,把佛教思想作有系统之分类。但此颂之语气,到底是唯识见呢?还是中观见呢?
严格说来即非唯识,也不像中观。因为普通那些判教的方法,虽然都有贡献和益处,但因判教的人,缺乏证量功夫,说来说去,总是隔靴搔痒,似是而非的居多。
这些咬文嚼字,钻研名相的佛学家们,碰见嘻皮笑脸的禅和尚,就没奈何了。
禅宗真是一个四不像,却又像一个不易训服的野猴子。你说他「顿」教吗?他教你脚跟点地,坐破蒲团去。
你说他「渐」教吗?他却说一念顿悟,即与十方诸佛,一鼻孔出气(禅宗虽系顿悟,但需要深厚定力基础,没有定力，如何能悟?要修定力,当然要坐破蒲团)。
你说他不够「圆」吗?他横说竖说、解脱自在说、狂说颠说、不思议说,处处表现他的圆。
你说他标榜万法唯心,应该属于唯识吗?他一路不理会五法三自性,八识二无我的闲言碎语。
你说他是真常唯心吗?他却说:「佛之一字,我不喜闻」,「万法归一,一归何处」?
其实并非这些大手眼的宗匠们,有三头六臂八舌九鼻,只不过作文字牛马的佛字家们,到此原形毕露,处处捉襟见肘,遮不住他们的猢狲尾巴而已。
说到此,各位读者不妨伸个懒腰,把一切知见,连同这劳什子的什么大手印、小手印,一并丢却。若有一毫毛在,打成肉泥烂酱喂狗吃,岂不痛快！
(禅宗确是又圆又顿之法门,自性光明,刹那显现。但随机演教,无一定之法也)。
好！大手印愿文释先到这里。
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禅宗在唐朝时使整个佛法得到发扬光大,什麽原因?
之所以这么强的生命力,因为他是活的佛法,只有活的佛法才有生命力。
而不是死教条,条条框框的束缚,那任何好的东西都会没有生命力而渐渐的枯萎死去。
你去观察,无论是企业、科研、社会都是一样的道理。
中国古人的话很有道理,「治大国如烹小鲜」,不要朝令夕改,让人无所适从,你煎一条小鱼,翻来覆去的煎,最后鱼烂了还没有煎熟,上不了台面了。
下面继续丹道功法:
督脉的第二关,夹脊关的位置。
说法很多,也有的是有误差的。比如古代丹经图中说的人体有二十四节脊骨与解剖中的存在误差。
古代丹经说人体有二十四节脊骨,与二十四节气对应。可在实际解剖中,人幼年时有33块脊骨,由上至下是颈椎骨7块,胸椎骨12块,腰椎骨5块,骶椎骨5块,尾椎骨4块,成年以后,5块骶椎骨合并成一块骶椎骨,4块尾椎骨合并成一块尾骨,所以成年人共有26块脊椎骨。
一些人只相信古丹经的说法,而不结合经络学和解剖学找根据,因此说法很多,但仍然无法确定「夹脊关」的具体位置。
我的实践告诉我,就在「中丹田」(我们藏密心轮)相对应背上的第五胸椎棘突下凹陷处。这个位置也是督脉的「神道穴」。
神道穴位于左右两块肩胛骨的正中间,当我们做胸部扩张而用力收缩两块肩胛骨时,就可以刺激到这个穴位。
一般来说,小周天是比较初级的入门功夫,主要是炼精化气,大周天才是气化神,超过大周天的层次依次是炼神还虚,还虚合道。
夹脊关是「子午卯酉」丹法的卯位,小周天修炼时此处为「沐浴」。炼精化气后的运转象气的沐浴状态。此时心神处于极静状态,似乎感觉闭气停息,只是感觉,并非真正的停息,因为特别的静,以气的感觉占上风,呼吸非常低调的进行。
这里的「神」还远未达到「神通」,不过是「炼气化神」的阶段。这里的「神」是指人的视觉、听觉、味觉及第六感。
夹脊关的「沐浴」就是「炼气化神」,夹脊关之所以称为神道穴,就是因为自此向上的通路是「炼气化神」之后的「神」的道路。
此时还不是「神」,不过已是在「神」的路上了。在「沐浴」状态中,不看、不听、不嗅、不想。同时又增强了人的「神通」、「预感」、视力、听力更好,嗅觉更敏锐,头脑更好用,这就是「炼气化神的意义。
将人体比作炼丹炉。
气息不断,修行不止。
在寂静中炼气化神。
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好！丹道先到这里。
回答一下朋友的问题。
如何发气?气是什么?
气的成份很复杂,至今为此,应该科学还没有很明确的答案。
就我的理解主要是生物磁场、生物电、生物光、粒子流、包括宇宙的能量、暗能量、暗物质、各种肉眼不可见光子、光波等等,当然有宗教信仰的朋友还要加上各自的护法神等等,我们是修白法,是修善的,而修黑法、降头这些还有他们自己的东西,养小鬼等等,他们也有他们的护法鬼神。
那谁更厉害?当然是白法,因为白法是要炼功,修中脉这些很严格实修的。要求有很高能量功力的。功力是一切法,包括所有白、黑、法、术的物质基础,正如水泥是东西方各种建筑物的材料一样。
而黑法的人,很少修中脉,只是从他们师父那里传承一些法术,基本是术的水平,未达到法的层次(一个法可以洐生出很多小术,)更未达到道的层次。道是不会去害人的。
修道和附体有什麽不同?修道的人是自己功夫能量,做事时是明明白白,清清醒醒的。不可能会被各种灵所控制,因为中脉打通之后,任何邪灵不能靠近你,至少在半径6米之外,无可奈何的望着你。所以当务之急,必须快速打通并成熟中脉,以壮大自己的生物能量。
而附体也会做一点事,作小法术等等,但是,不是他自己的功夫,靠外面的动物仙、花仙、鬼、小神小仙、甚至邪灵等等。做法时头脑神志不清醒,被外灵控制。外灵离去,自己头脑才清醒。
目前,沈先生和小吴的气都已进入中脉了,进展顺利,没有困难,沈先生等一下,2点会来,我要先吃饭,冲凉了。其他问题,下回再说。
好！再会,谢谢阅读。
贴主:空行菩提于2024_03_25 23:52:50编辑

贴主:空行菩提于2024_03_25 23:57:42编辑