布达拉宫庄严而安详。
西藏~~美妙地方。
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继续聊藏密。
大手印传承及种类。
另有八大手印,均为贡噶上师所传授:
《朵哈八藏大手印明显口授》(萨啰哈大师著,法尊译)
《朵哈藏论》(玛尔巴祖师著,法尊译)
《朵哈藏论》(谛洛巴祖师著,法尊译)
《朵哈藏论》(哥罗阿闍黎著,法尊译)
《见修行果之朵哈歌辞》(萨啰哈大师著,法尊译)
《大手印教授》(即恒河大手印,附椎击三要诀胜法,谛洛巴祖师著,释碧松译)
《略明正见论》(那洛巴祖师著,法尊译)
《大印略文》(密勒日巴祖师著,法尊译)
《涅槃道大手印瑜伽法要》(白莲花祖师著,贡噶上师传授,滿空译)
《祝拔宗契合俱生大手印导引》(白莲花祖师著,贡噶上师传授,滿空译)
《大手印讲义撮要》(贡噶上师传授,法尊译)
《班禅大师三印》(班禅大师著,译者不详)
《大手印口诀》(贡噶上师著,法尊译)
《大手印提示》(贡噶上师著,法尊译)
《大手印成佛六要》(贡噶上师传授,法尊译)
《大手印十二种失道》(贡噶上师传授,法尊译)
《大手印修持之教授》(贡噶上师传授,法尊译)
《至尊密勒日巴大手印开示》(贡噶上师传授,法尊译)
《俱生契合深导了义海心法》(阿逸多法自在大师著,贡噶上师传授,释滿空、陈济博同译)
《大手印愿文》(大宝法王自生金刚著,贡噶上师传授,张澄基译)
《大手印加行所摄上师相应金刚亥母合修念诵略轨》(至尊自在法王大师著,贡噶上师传授,景戒光译)
《大手印导引显明本体四瑜伽》(甘波巴大师著,贡噶上师传授,释滿空,陈圆白等译)
以上刘锐之氏传承蒐集的大手印著作共四十二种,除《大乘要道密集》一书所载二十种,又《涅槃道大手印瑜伽法要》出自达瓦桑杜洛西上师英译,美国伊文思博士佐译外,其余二十一种均为贡噶上师所传授。
刘氏云:「仅就作者传承所得,闻法无多,对于浩如烟海之大手印法门,难免有管豹一斑,挂一漏万之咎也。」经过多劫远,现在我国内地还能找到几许大手印著作,实在很难说了。本书所收集的大手印瑜伽法要、恒河大手印讲义、大手印愿文、椎击三要诀胜法解,虽是大手印法门沧海一粟,但却是大手印法门的精髓,学者从中可窥见大手印的心法大要和藏密的无上菁华。」
好！这部分先到这里。
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继续显宗谈静坐:
六妙法门第一,将数、随、止、观、还、净的六种修定妙法所能出生的各种禅定,分别解释如下:
「一者依数为妙门。行者因数息故即能出生四禅、四无量心、四无色定。
若于最后非非想定能觉知非是涅槃,是人必定得三乘道。何以故?此定阴、界、人和合故有,虚诳不实。虽无粗烦恼,而亦成就十种细烦恼。知已破折,不住不著,心得解脱,即证三乘涅槃故。。。。。。。数为妙门,意在于此也。
二者随为妙门者,行者因随息故,即能出生十六特胜。所谓一知息入,二知息出,三知息是短,四知息徧身,五随诸身行,六心受喜,七心受乐,八受诸心行,九心作喜,十心作摄,十一心作解脱,十二观无常,十三观出散,十四观离欲,十五观灭,十六观弃舍。。。。。。。是故深观弃舍,不著非想,能得涅槃。随为妙门,意在此也。
三者止为妙门者,行者因止心故,即便次第发五轮禅。一者地轮三昧,即未到地,二者水轮三昧,即是种种诸禅定善根发也,三者虚空轮三昧,即五方便人,觉因缘无性如虚空,四者金沙轮三昧,即是见思解脱,无著正慧,如金沙也,五者金刚轮三昧,即是第九无碍道,能断三界能使,永尽无余。证尽智、无生智,入涅槃。止为妙门,意在此也。
四者观为妙门者,行者因修观故,即能出生九想、八念、十想、八背舍、八胜处、十一切处,九次第定、狮子奋迅三昧、超越三昧、练禅、十四变化心、三明、六通及八解脱、得灭受想,即入涅槃。观为妙门,意在此也。
五者还为妙门者,行者若用慧行,善巧破析,反本还源,是时即便出生空、无相、无作、三十七品、四谛、十二因缘、中道正观,因此得入涅槃。还为妙门,意在此也。
六者净为妙门者,行者若能体识一切诸法本性清净,即便获得自性禅也。得此禅故,二乘之人,定证涅槃。若是菩萨,入铁轮位,具十信心,修行不止,即便生出九种大禅,所谓自性禅、一切禅、难禅、一切门禅、善人禅、一切行禅、除恼禅、此世他世乐禅、清净禅。
菩萨依是禅故,得大菩提果。。。。。。。净为妙门,意在此也。」
好！这部分先到此。由于时间故,下午、晚上都有人找。所以,小周天功先不写了。要赶时间,快点写完,然后午餐、冲凉,接待静修的朋友。有一个情况说明一下,因为现实中有朋友不断先后的加入,所以我的贴,也有重复的内容出现。根据新人的情况常作一些横向的比较,这是为了让新学员有更多方位的学习、比较、参考。
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几天前的观音菩萨圣诞日,我在佛坛前拜,本来想拜三拜,但是第一拜时,额头触地时,头轮内立刻一片闪亮白光,很光明,比小周天时的「阳光三现」亮很多。于是我就连续拜九拜。
当然,这种亮度不如「出阳神」时的亮度,「出阳神」是全身心「精气神」能量的总爆炸,沿中脉上冲天轮、顶轮时的引爆炸裂的光明,光明直径有一车轮大,还伴随着惊心动魄的霹雳大雷音,我当时立刻想到《西游记》中的「雷音寺」是什么意思了。
在礼拜时额头触地产生的白光现象,足见地球磁场能量的巨大,但是我们平时都是用脚去采气,能感受到大地能量源源不断地由脚底进入全身。
我也经常用此法配合呼吸炼用足呼吸采气。所谓「圣人以踵呼吸」,由于懒,平时很少大礼拜。只是大日子时拜拜。
以前,曾听说有西藏人专修大礼拜一法,也可成就,现在想来是有道理的。顺则凡、逆则仙,瑜伽108个手印,最好的是两个,一是莲花座(双盘),二是倒立。我想让头部来吸收大地能量是很有实际收益的。
头轮的白光是什么道理呢?根据我的根本上师钦则.阿旺索巴嘉措,所传的一个法本中有详细记载。这本书是钦则上师编写的「藏密健身功自修法」,在1994年时在福州地区几千弟子中,只传我一人。依据法本,有关内容,我简略的说一下。
我们身体的五轮有五种颜色的光,代表东西南北中五方佛。也代表五大元素。
顶轮是白光,代表大日如来佛。主明镜大圆满智慧,超度畜生道,教导修行者,皈依三宝,供养上师,诸恶莫作,众善奉行,利益众生。
喉轮是红光,代表阿弥陀佛。主脉喉轮,消除贪念,依次恋心,超度人道苦海,严守密戒,持行仪轨,不懈修悟。
心轮是蓝光,代表中央不动如来佛。身放蓝色毫光,手结触地印,消除忿恨心,主法界圆满明镜智慧,领悟五种错觉假象,令修行者受到永久加持,净化为纯正的、永不动摇的、不被毁灭的金刚智慧。
脐轮是黄光,代表宝生如来佛。身主平等智慧。身放黄色毫光,手结施愿印,主平等智慧,消除吝啬、遏制骄傲,善发财富,施愿众生。
密轮是青光,代表不空成就如来佛。身放青色毫光,手结无畏印主脉密轮,消除嫉妒心,超度阿修罗道,增长才艺智慧。
白、红、蓝、黄、青五色光,又代表空、风、火、地、水五大元素。白色光轮在顶,顶悟空性,喉轮红光为风,风住喉间,心轮蓝光为火,火生胸间,脐轮黄光为地,地住脐间,密轮青光为水,水住会阴。
内容很多,只能简单一说。
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曾经听说过古人在野外山林中修禅打坐,有老虎猛兽等相伴,而不会伤害修行人,我想可能修行人的生物磁场强,动物能感受到,感受到他平静的磁场和生物辉光。所谓「人无害虎心,虎无伤人意。」
当然,我没有这样的感受,我们也不可能到深山老林里打坐修禅,到底对动物有什么影响,不得而知,但是90年代在家中打坐,经常有壁虎爬在身边地上,一动不动许久,用手赶它,也不动。可能是生物磁场的影响,花盆的蜻蜓也是,双手靠过去,也不动。
前几日到家附近的水池公园走走,晒晒太阳,感受一下春天的气息。
走着走着,突然水中露出一个脑袋,初时以为是蟒蛇头,向我慢慢游来。
并无恶意,还伸出舌信。
我向它念观音心咒。
旁边还有一个小孩在学单车。
这是一条2米長的巨蜥蜴。
听完心咒后,它悠然而去。
好！今天先到这里,谢谢！再会。
献上天山雪莲。
谢谢看贴。
贴主:空行菩提于2023_03_28 0:34:41编辑

贴主:空行菩提于2023_03_28 3:57:00编辑