如今，有些人将民间俗语也称作民间谚语，其实在我本人看来，我经常也将民间俗语习惯称作为民间谚语，在我看来，这二者在本质上没有什么太大区别，而且这二者所包含的范畴并没有特别明确的界限。民间俗语是流传于我国民间的一种口头简练，且表达意思言简意赅的一种文字载体，它能够仅仅通过几个字便可以将其所表达的深刻内涵脱口而出，而且绝大多数谚语都是以喜闻乐见的形式展现在人们面前，比起那些难以理解的繁文杂句和通俗易懂的口头白话来看，古人流传至今的民间俗语其实更具趣味性和内涵性。


基本上能够流传至今的所有民间俗语，它们都反映了我国劳动人民的生活实践经验，这些民间俗语大都是经过言口相传而流传至今的。这些民间俗语和我们教科书上的语句以及我们在日常生活中所交流的白话，有一个形式上重要不同点，民间俗语大多是以口语形式的通俗易懂的短句或者韵语来表达其含义。这也充分体现了我国劳动人民的智慧性和创造性，能够尽可能的让后世人在乐于接受的前提之下，懂得吸收和借鉴老祖宗们的经验。


“洞中泉水流不尽”是我们在日常生活当中不常听到的一句话，尤其是在城市当中，听到这句话的人或许更少。那么有人也许就会问了，这句话的下联是什么呢？古代诗句讲究平平仄仄、抑扬顿挫，其实这句民间俗语也有古代诗句的韵律特点，上联是洞中泉水流不尽，那么它的下联也可以说是十分工整的，下联便是山上松柏常年青。如果看到这篇文章的读者，可以尝试着在口中默念几遍这两句民间俗语，看一看上下联是否平平仄仄，读起来是否朗朗上口、抑扬顿挫？单从字面意识上来分析的话，其实这下联对应的还是比较完整且巧妙的：
01“山上”对应“洞中”；

02“泉水”对应“松柏”；

03“流不尽”对应“常年青”；


而且更重要的是，上联给我们展现出了一幅山水美景，“洞中泉水”沿着山间地势的起伏顺流而下，一路走来，蜿蜒曲折、好似长蛇；下联同时承接了上联的山水美色，融入了松柏绿色的元素，使得山间之景色更具现实感。闭上眼睛，细细读来，似乎有一种身临其境的美感……

也有人在读到这两句民间俗语的时候，曾经认为这两句民间俗语更像我们每年临春佳节门幅上贴的对联一般，其实不管是对联也好，民间俗语也罢。这都是属于中华传统优秀文化中的元素之一，和民间俗语一样，如果有人就是要将这两句话理解为对联的话，那也没有错误，毕竟我国对联本身也具有易言简易赅、平仄协调的特点，也是我国古代老一辈人积累经验而总结形成的。

“洞中泉水流不尽，山间松柏常年青。”


有关于这句话，在我国古代还因此诞生出了众多民间故事呢？有人说这句话曾经在清代的一位名妓和清代大学士纪晓岚中间发生过关系，也有人说这句话是在康熙年间才诞生的。当然，不管这句话究竟发生在谁身上，究竟诞生于何时期？今天我为大家带来的这个民间故事，同样很有说法，至今都为人所津津乐道……

相传在南宋期间，“洞中泉水流不尽”源自于一家官宦人家小姐口中，自幼便受到书香门第家庭熏陶的她，在内心当中早就有了这上联，但奈何苦苦寻觅不得下联。待她将要出嫁之时，尽管父母此前给她安排了多家婚姻，但她仍然要做自己婚姻大事的主（古代嫁娶之事，向来都是按照父母之命，媒妁之言来进行的，当然，这只是流传于民间的一个故事，大家不必信以为真）。


父亲为了尽快给女儿寻觅个好人家，便根据女儿的意愿举办了一次隆重的“诗赋招亲”，当然也有人称作这次招亲为“对联招亲”。招亲的内容很简单，那就是由这位女子将其多年以来未寻觅得到下联的“洞中泉水流不尽”展示出来，只要有意之人能够顺利对出下联且征得这位女子的同意，那么便可以将其娶为人妻。此消息一经放出，次日便引来了众多才子前来相对。在诸位才子们的眼中，这上联看似只有寥寥七字，但如果想要十分完整的对出下联，绝对不是一件简单的事情。

主动前来对联的大都市京城当中有名的大户人家和富庶子弟，他们虽然从小便接受了教育，但面对姑娘的上联却很难完美对出下联来。眼看着太阳东升日落，夜幕渐渐降临，天空已经黯淡了下来。真当这位女子想要放弃、命人收榜的时候，只见一位落魄书生急匆匆地赶到了前面，从样貌上来看，看来这位落魄书生是赶了很久的路程过来的。只见他初见上联微微一笑，随后便不紧不慢地写下了他的下联：

“山上松柏常年青”


按照我上面的分析，落魄书生给出的下联，虽然算不上是唯一的下联，但对应女子给出来的上联确实十分完整的，而且更重要的是，当这位书生写出下联的时候，女子在心中默读之后便羞红了脸。这便意味着这位落魄书生的下联俘获了这位待字闺中女子的芳心，也正因为这次对联招亲，终于让这位落魄书生抱得美人归。

有钱有势有权并不见的能够迎来一段幸福的婚姻，自古常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这句话说起来非常有道理，尤其是在那个“科举定天”的时代。但通过这个由民间俗语而衍生出来的故事，同样也告诉了我们——知识积累的重要性。