2024-05-12 18:00  作者：王兢
北京时间2024年5月7日，中法两国发表《中法关于中东局势的联合声明》，引发全球高度关注。两国元首就中东局势深入交换意见，并呼吁中东各方在2024年巴黎夏季奥运会和残奥会期间遵守“奥林匹克休战”原则。

联合声明提出的“奥运休战”（Olympic Truce）也再次让人追忆现代奥运会带来的“和平精神”，以及一直可以追溯到古代奥运会的“神圣休战”（Sacred Truce）原则：希腊各城邦在奥运会期间放下武器、停止杀戮，以公平竞争的比赛取代杀人盈野的战争，让运动员而不是士兵为本城邦争取荣耀。

回顾历史，古代奥运会确实建立了这样一个“奥运会举办期间休战”的传统，不过彼时的“休战传统”与今天人们所讲的“和平传统”乃至“和平精神”，中间经历了漫长的“重新发明”历程。

古代奥运会诞生的“第一推动力”是宗教祭祀。奥林匹亚山是希腊各城邦祭祀宙斯的圣地，运动场与祭坛比邻而居，体育比赛也是祭祀活动的派生品。古代奥运会每次为期五天，第一天用来祭神，中间三天进行比赛，最后一天颁奖，每名选手都能享受到头一天祭祀宙斯时杀死的一百头牛的牛肉。奥运会期也不止是体育比赛，而是穿插着其他舞蹈、宴会、论坛、戏剧、狂欢、朝圣活动。

换句话说，古代奥运会与其说是现代意义上的体育比赛，倒不如说是一种“敬神节”（Panegyris），与之相类的还有祭祀阿波罗的德尔斐运动会、祭祀波塞冬的科林斯地峡运动会，以及同样祭祀宙斯的尼米亚运动会。竞技比赛并非这种节庆的主轴，而是宗教祭祀派生出来的比武活动。

就古代奥运会的竞技项目来看，赛跑、拳击、摔跤、战车、古希腊式搏击这五项运动无一不是各城邦男性公民从小必须接受的军事训练门类。与其说这些竞技项目是现代意义上的体育比赛，倒不如说是一场比武大会。各城邦运动员都是战士出身，奥运会期间仍以战士的形象投入竞赛，就连全裸比赛的传统也源于古希腊最为尚武的城邦——斯巴达。

古代奥运会的“休战传统”，具体而言是要求正在交战的各方为前往奥林匹亚参赛的各国战士提供通行便利，并且保障观众与运动员的安全，确保奥林匹亚圣地在盛会进行期间不受战火侵扰。

不过，古代奥运会的“休战”原则也被破坏过。公元前364年，埃利斯人在“五项运动”决赛时发动袭击，攻打阿卡迪亚人控制的宙斯祭坛，意欲控制奥林匹亚，比武大会成了真正的战争。“观众就像观看正式的竞赛项目一样饶有兴致地欣赏这场战争，而且不住鼓掌欢呼”。考古学家也曾感叹过，“希腊没有任何一处考古遗址，能像奥林匹亚一样出土这么多的武器与铠甲。”

因此，古代奥运会的“神圣休战”更像是一种“比武大会”，本身即是一种古典武德或者礼法，让城邦领袖和军事精英在一个有限的范围内彰显勇武与力量，为本城邦赢取荣誉。但它确实化战争为“竞赛”，让流血变为比武，向着和平主义迈出了重要的一步。

现代奥运会创始人顾拜旦创造性地重新诠释并建构了古代奥运会的诸多传统。就比赛项目而言，现代奥运会的大多数竞技项目的真正渊源其实是维多利亚时代英格兰兴起的体育竞技运动，只有极少数项目如赛跑、掷铁饼算得上传承自古代奥运会，而“火炬传递”“业余参赛原则”“马拉松比赛”这些看似古希腊的传统，其实都是现代的重新发明。

而就顾拜旦本人而言，他其实早就已经在呼吁恢复“奥运休战”了，只不过用的办法比较曲折：1912年斯德哥尔摩奥运会期间，鉴于欧陆上空战云密布，顾拜旦提议将1916年奥运会举办地放在德国柏林，以此借助奥运休战的精神来尽量阻止战争。原举办地布达佩斯响应他的号召，撤回了申办以“保送柏林”，德国政府也同意在柏林举办奥运会，但1914年萨拉热窝的枪声击碎了这个美好愿景。

“神圣休战”的传统也不例外，这个本是被发明的传统，在上世纪末也得到了国际奥委会的正式确认。1992年巴塞罗那奥运期间，挪威提议恢复奥林匹克休战的精神，“在奥运开幕前一周起至闭幕后一周的期间内停战”，得到了与会169国的确认，次年也在联合国大会形成了决议。
1994年冬奥会期间南斯拉夫内战各方休战，是现代第一场因奥运会而休战的战争。可见，作为一种被诠释再造的“传统”，“奥运休战”展现的和平精神始终弥足珍贵。