🔖无记有两种:有覆无记、无覆无记
回答: 📖11.4.5 Sense Node 识蕴 由 Adam_Luyan 于 2022-12-15 11:33
(一)有覆无记,这是在说第七识,前意识,其行为是染污但不产生善恶业,此称无记。前意识的记忆像似计算机的内存,随时更新变化,此说前意识的有覆性。(二)无覆无记,这是在说第八识,无意识,许多无意识的性质终生不变,且其不辨善恶,本性非染,亦非善恶,故名无记,即无记忆。无覆,是说一个人从出生到死亡,一切都会被无意识记忆,无论这个人的思想意识记得还是不记得,它过去的经历记忆都会发生作用。无覆无记有四种:1、异熟无记;2威仪无记;3、工巧无记;4、变化无记。(1)异熟无记,异熟果(注3)恒相续故,有情身心得以持续;此功能是无记性的。注3,参见《佛学概论》中的异熟果,https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&bbsid=2176&tid=3071986(2)威仪无记,是说威仪路心的无记性。行住坐卧,名为威仪(注4),是心之所履,故名为路。威仪即路,名威仪路。心或缘之,或发之,是故名曰威仪路心。注4,参见16.2节中的三千威仪,https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&bbsid=2091&tid=3026174(3)工巧无记,是说工巧处心的无记性。刻镂等名身工巧,以色香味触四尘为体;歌咏等名语工巧,以声为体。此工巧者,心之所缘,故名为处,工巧即处也。心若缘若发,故名工巧处心,工巧处之心也。(4)变化无记,色声香味触,这五尘乃是心的变化和投射,即是色心,若是无记,名变化无记。此能变化的色心,从通而生,亦名通果无记。八识当中,第八识是无覆无记性;第七识是有覆无记性。眼耳等前六识这三种性质都有,于善法中,它们表现为善性;于恶法,它们就是恶性。
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