我喜欢先秦历史的故事性，但是真实性是很难说的，
孤证比较多，逻辑也经常经不起推敲。把君主软禁3年又拉回来再立。伊尹太甲还互相信任像是都没有政治手段和裙带对抗怎么可能。就像先秦一大堆刺客无理由自杀或者义士勇举，大部分还是孔孟那一套的粉饰。太史公之后互相需要印证采访的著作多了，稍微可信度高一点。
但是诸子百家基本全都说他是圣人，连教员都“《毛泽东早期文稿》给予高度评价；“伊尹之道德、学问、经济事功俱全，可法。生于专制时代，其心实大公也。识力大，气势雄，故能抉破五六百年君臣之义，首倡革命。”我也是无可奈何没啥可引申的。
还有点扯的是我小时候看到就差点笑出来，但是电影或者很多文章还认真写出来。晋灵公要杀赵盾，派的刺客凌晨来到赵盾院子，发现赵盾很早穿好衣服准备上朝在打盹，觉得是个恭敬好官，不能杀，然后自己就院子撞槐树死了。
首先一个平常是杀人职业的刺客，不用刀自杀，自己成年健壮男子撞树自杀死不死的成就是个问题。
然后既然都死了，按文字当时场景也没别人，那这刺客还觉得赵盾恭敬勤政好官这细微的心理活动是哪里出来的。左丘明是发现了刺客的遗书了吗。总之这段“史实文字”就这么放着上千年没谁怀疑还多为引用。
唐宋之后，理学兴起，玄学和儒家的顽固的一面稍微弱化，才有朱熹，洪迈，孔颖达之类的人写文章开始剖析先秦历史。例如连司马迁的赵氏孤儿也怀疑是杜撰。赵家灭于家族乱伦，来自庄姬的夺权举报，庄姬不仅没死于灭族还有封赏，儿子赵武还是国戚，想必本来也死不到赵武头上。而司马迁笔下的屠岸贾，公孙杵臼、程婴这些救娃儿的名字，是只出现在司马迁笔下的孤魂。能违背上意营救只手遮天的赵氏家族的遗孤，那肯定是有点权位至少，但是左传和赵世家都没有说这些人的一官半职，提都没提过。上段被我揶揄的不实的左丘明反而成了这段司马迁不实的一个间接证明，也是有趣。
我觉得中国古代小说起源的太晚，而之前的人其实都有演义的心，加上有自己的政治理想，百家思维，文字有差别附会也是可以理解。不管怎么说至少赵氏孤儿的故事性满分，17几几年就传播到欧洲，伏尔泰都改编了这个故事变成话剧。
历史有意思也在于人人都能收集到自己想要的知识，完善自己的内心和好奇，也都有拒绝相信的权力。


贴主:日出东方朔于2021_05_30 23:19:05编辑