【三国】不近女色的传奇英雄
“英雄美人”素为西方英雄传奇之模式,其源深矣。荷马史诗《伊利亚特》中的特洛亚之战,是由年轻美丽的海伦引起的;十二世纪的骑士文学中的骑士们,则把爱情当作人生首要追求,得到贵妇人的欢心就是他们的最高荣誉。直到历史传奇大师司格特的历史传奇中,仍不绝如缕地弹奏著英雄美人的老调子。
然而在我国的英雄传奇中,情形却恰恰相反。传奇英雄不近女色,似乎成了一种不成文的惯例。
《三国演义》中的关张赵马黄五虎上将,几乎和性本能永远无缘。张飞是从未涉及妻小女色之事。赵云偶有涉及,却表现决绝。当桂阳太守赵范见子龙文武双全,威仪出众,要将寡嫂樊氏许嫁他,不料他“大怒而起”,厉声呵斥。孔明说,“此亦美事,公何如此?” 赵云回答:“主公新定江汉,枕席未安,云安敢以一妇人而废主公大事?” 刘备说,“今日大事已定,与汝娶之,若何?” 赵云回答:“天下女子不少,但恐名誉不立,何患无妻子乎?” 刘备听了连忙称赞:“子龙真丈夫也!” 似乎娶了妻子就不“丈夫”了。最为突出的恐怕莫过于那位“义薄云天”的关云长了。
当他保护刘备二夫人于土山被围,身为俘虏之后,途中在驿馆安歇,曹操“欲乱其君臣之礼”,使关羽与两位嫂嫂共处一室。于是“关公乃秉烛立于户外,自夜达旦,毫无倦色”,以此避嫌。到了许昌之后,“操待之甚厚,小宴三日,大宴五日;又送美女十人,使侍关公。” 但关公仍不为所动,把十个美人“尽送入内门,令伏侍二嫂。” 曹操送战袍、名马,他都接受了,唯独对女人表现出极端的审慎。对美女的拒留在此成了考验英雄懦夫的试金石。有趣的是,历史上的关羽并非这样一个无情无欲的“神”,而是爱美人的英雄。据《三国志》 裴松之注《蜀记》记载,刘备曾和曹操一起攻打吕布所占据的下邳。攻城之前,关羽向曹操表示想得到吕布手下秦宜禄的妻子,在城将破之时又屡屡提及此事。曹操怀疑秦宜禄的妻子有异常美貌,先遣人迎来察看,果然美丽无比,于是就自己留在了身边。关羽为此很不高兴。而到了民间传说里,关公却变成一个被奉若神明的正人君子。清代的一出名为《斩貂》的戏曲,描写张飞俘虏了貂蝉送给关羽“铺床曡被”,却被关羽当作误国的“妖女”杀了。
从历史人物的关羽到小说、戏曲中的关羽,极其清晰地向我们展示了传奇英雄被“净化”的过程。
贴主:牟山雁于2024_02_27 1:03:23编辑贴主:牟山雁于2024_02_27 1:22:06编辑
贴主:牟山雁于2024_02_27 7:06:32编辑
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