据说有句西谚：一千个读者眼中有一千个哈姆雷特，意思是说不同的读者对于同一个作品的人物有不同的理解。虽然有人考证这句谚语在英语世界其实并不存在，很可能是中国人杜撰的，包括其英文“There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes.”，估计也是中国人原创的，不过这句话要表达的意思确实是有几分道理，不同的人看待同一个事物的确会有不同的看法，尤其当这个事物本身就具有多面性的时候。
对《三打白骨精》这个故事的解读即是一例。对这个故事，人们耳熟能详，虽然它在《西游记》这本名著里所占篇幅很少，只有一个章回，但由于其情节精彩，一波三折，因此深受人们喜爱，自问世之后被多次改编成戏曲节目，近现代还被改编成电影、动画片，对它进行二次创作，情节也不断丰富，赋予它更多的内涵。
故事发生在唐僧师徒西天取经团队刚刚组队成功不久，正在取经的路上，白骨精这个妖怪接二连三化身为美女、老妪、白发老翁企图祸害唐僧，不料却被孙悟空识破和打死，但它所制造的一系列冲突也成功引爆了唐僧与孙悟空之间的矛盾，使得孙悟空一度被逐出取经团队。
在这个故事中，原著作者吴承恩生动地描绘出参与冲突的各方在各怀心思的背后所隐喻的内涵，于是不同的读者对这个故事有着不同的解读：
1、有人读出了忠奸之分与敌我矛盾。很多人都对唐僧不满，认为唐僧不辨是非，偏听偏信，错怪了孙悟空。就像现实中，奸臣当道蒙蔽圣听，而忠臣却得不到君主的信任，还被君主冤枉。很多人在看到孙悟空被念紧箍咒时的痛苦，被驱逐出取经队伍时的愤懑不由唏嘘不已。
当年郭沫若观看完绍剧《孙悟空三打白骨精》之后，曾写了一首诗作《七律·看》，第一句是：“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。”，热情称颂了孙悟空火眼金睛看穿了妖魔鬼怪，牛鬼蛇神，还把妖怪打倒打三遍，以此呼应了要把阶级敌人打倒的号召。
2、有人读出了处世之道与权谋之术。认为悟空在这个故事中多次表现对唐僧的领导的不尊重，自行其是，先斩后奏。而唐僧为了夺回领导权，借机驱逐了悟空，这个故事被认为本质就是一场权力的游戏。
唐僧打发悟空让其去化斋，悟空却连连抱怨。唐僧见悟空不太情愿，就立马责怪悟空懒惰，还说当初要不是我救了你，你现在还被压在五行山下呢。悟空无奈只好听命。然后发生了悟空三次不听阻止，自作主张棒打白骨精。唐僧于是恼怒了，仗着队伍里还有猪八戒和沙和尚，毫不犹豫赶走了悟空。
表面上看，唐僧驱逐悟空是因为对悟空杀生而恼怒，其实本质上是唐僧与悟空在争夺取经队伍的话语权、领导权和控制权。唐僧对悟空不满已久，之前在四圣试禅心时，悟空知情不报让唐僧出了丑，以及在人参果事件中，悟空独断专行，抢尽风头都让唐僧暗自恼怒，他早已下决心要敲打一番悟空。
更直白地说，当领导在跟你争论是非的时候，他争的并不是这一事情本身的是非曲直，而是在维护领导权威，谁对谁错已经不是争斗的重点，而是领导认为他的权威受到了挑战。
3、有人读出了古代女性地位的无奈，尤其美貌女子。美女在古代通常被当作祸水，原著很自然地让白骨精第一次变身就变成美女来引诱唐僧师徒，据原著描述：那白骨精出场时变身为一个妙龄美少女，“冰肌藏玉骨，衫领露酥胸”。唐僧见了之后都我见犹怜，怜香惜玉，而猪八戒更不用说，早已色迷心窍，春心荡漾，还一口道破唐僧的心思“师父，我知道你了，你见她那等容貌，必然动了凡心”。
原著里这些生动的描写不自觉地体现了女人是妖精，会诱惑人的一种潜意识，其背后则隐藏了在男权社会里的某种“恐女”、“厌女”的心理，这种心理在其它一些古典名著里也多有出现。
4、有人读出了佛学和道教学说的要义。唐僧在未能确定真假的情况下，始终不愿杀生，宁可上当受骗也不愿错杀无辜。此正所谓佛学所信奉的“普度神魔、慈悲众生”以及“心生，种种魔生，心灭，种种魔灭，成佛成魔皆一念”。而在原著里白骨精被称为尸魔，在道教学说里也有着所谓“三尸”存在于人体之中，如果能斩三尸，自我蜕变，即可成仙。三打白骨精，也就是斩三尸之后，唐僧师徒冰释前嫌，言归于好，于是取经团队浴火重生，真正踏上了取经成道之路。
或许还有许多不同的解读，这里就不一一描述了。如此简单的一个故事，其中可以折射出如此之多的内涵，不同的人有不同的理解和认识。细细品味这个故事，正如对莎翁的名著《哈雷姆特》的故事和主角的解读那样，人们根据自己的认知和需要可以得到不同的解读，这或许正是其耐人寻味，为人津津乐道的一个原因。


贴主:不知笔名于2024_03_06 10:28:49编辑