亡国之君的通病
原创 前鸿 别家散放的羊 2024-04-03 15:32
     
 三国时期吴国的末代皇帝孙皓在位16年，三国鼎立中蜀国刘禅已投降晋，风雨飘零中的孙皓不仅不励精图治，反而贪图享乐，昏庸残暴，最终同样走向投降亡国的道路。《资治通鉴.晋纪.80卷》对孙皓的所作所为有生动的记载：

      吴人多言祥瑞者，吴主以问侍中韦昭，昭曰：“此家人筐箧中物耳！”昭领左国史，吴主欲为其父作纪，昭曰：“文皇不登极位，当为传，不当为纪。”吴主不悦，渐见责怒。昭忧惧，自陈衰老，求去侍、史二官，不听。时有疾病，医药监护，持之益急。吴主饮群臣酒，不问能否，率以七升为限。至昭，独以茶代之，后更见逼强。又酒后常使侍臣嘲弄公卿，发摘私短以为欢；时有愆失，辄见收缚，至于诛戮。昭以为外相毁伤，人长尤恨，使群臣不睦，不为佳事，故但难问经义而已，吴主以为不奉诏命，意不忠尽，积前后嫌忿，遂收昭付狱。昭因狱上辞，献所著书，冀以此求免。而吴主怪其书垢故，更被诘责；遂诛昭，徙其家于零陵。

      孙皓当上皇帝本来是捡漏，上位之初，开仓救济百姓，放后宫宫女回家，将皇家宫苑的禽兽放归山林，老百姓还以为迎来的是位英明君主。难知几个月后，孙皓的本性毕露，净干些不着调的事情。

      借故杀旧臣。韦昭年长正直，不肯违背史官的良心，为没有当皇帝的孙皓父亲作纪，孙皓怀恨在心，就专门找茬，强逼韦昭喝酒，韦昭提出辞职也不行，将著作献给国家也不行，最后还是被孙皓杀掉。

     至于喝酒作乐，以酒量不行或者酒后失言杀掉的大臣就更多了。

     “吴主每宴群臣，咸令沈醉。又置黄门郎十人为司过，宴罢之后，各奏其阙失，视谬言，罔有不举，大者即加刑戮，小者记录为罪，或剥人面，或凿人眼。由是上下离心，莫为尽力。”上下离心离德，国家不亡没有天理。

     手段残忍。为了爱姬，竟然干出烧红刀子锯断严格执法的官员头颅。

     “吴主爱姬遣人至市夺民物。司市中郎将陈声素有宠于吴主，绳之以法。姬诉于吴主，吴主怒，假他事烧锯断声头，投其身于四望之下。”

      正因为孙皓的残暴，大臣们小心翼翼，不敢多言。但孙皓因此多疑，怀疑大臣不忠。中书令合贺邵无辜被诛杀就是明证。   

    吴中书令贺邵中风不能言，去职数月。吴主疑其诈，收付酒藏，掠考千数，卒无一言，乃烧锯断其头，徙其家属于临海。

     对地方官员，年成不好收不到赋税，杀；碰到自然灾害，地方官员请求赈贷，孙皓认为是地方官员收买人心，同样是杀。清廉的、干活的都被杀掉，谁来为他巩固基层？

  “湘东太守张咏不出算缗，吴主就在所斩之，徇首诸郡。会稽太守车浚公清有政绩，值郡旱饥，表求振贷，吴主以为收私恩，遣使枭首。尚书熊睦微有所谏，吴主以刀钚撞杀之，身无完肌。”

      孙皓还有一毛病，他嫉妒比自己能力强的大臣。一国之君，万万人之上，不是考虑发挥干部的能力，而是看不得能力强的手下，见一个杀一个。张尚因为自己能言善辩付出生命的代价。

     “吴主忌胜已者，侍中、中书令张尚，绂之孙也，为人辩捷，谈论每出其表，吴主积以致恨。后问：“孤饮酒可以方谁？”尚曰：“陛下有百觚之量。”（尧饮千钟，孔子百百觚）吴主曰：“尚知孔丘不王，而以孤方之。”因发怒，收尚。公卿已下百余人，诣宫叩头，清尚罪，得减死，送建安作船，寻就杀之。”