魔王念念不忘毁掉中华帝制，时刻要把走上帝制正轨的中国带沟里，常利用的就是邪教，历朝历代都是这样，所谓的社会矛盾仅仅是邪教教主们作乱时的借口而已。在整个清朝历史中，闹事的不是天理教，就是白莲教，不是义和团，就是一贯道，你方唱罢我登场，一出一出地制造事端。乾嘉时期爆发“川楚教乱”，不久，仿效八卦教的“捻军”开始成型（也是白莲教的变种），邪教徒甚至能勾结太监杀进了皇宫大内。可即使这样也没能推翻帝制。最后逼得西方邪教的“老头子”亲自出马，在落第秀才洪秀全的梦中出现了白胡子老头，叫它胡言乱语几十天，在最偏僻最愚昧的广西乡下搞起“拜上帝教”。在各路邪教的共同作用下，终于招来了八国联军，终于搞垮了大清江山，终于推翻了帝制，汉人终于高兴了，如愿请来了马列邪教，折磨了自己百多年，这是汉人自作自受的报应。如今中国人还不悔改，仍迷信各种改头换面的邪说，君不见，马列邪教还没下台，法轮邪教已经急不可耐地要上场了。
张角洪杨都是利用邪教造反。王聪儿是白莲教，方腊、徐寿辉、刘福通、韩山童是摩尼教。有学者考证，中国历史上假借农民起义的邪教造反大大小小有数千起，仅比较有名的就可以列出长长的清单。比如东晋吴祚立沙门为天子造反，后赵安定人侯子光自称佛太子称帝；北朝张翘、司马百年、昙标、法秀、司马惠、刘惠汪、刘光秀、刘僧绍等不法沙门造反；北魏宣武帝时冀北沙门法庆自命“新佛”创“大乘教”造反；北魏五城郡胡人冯宜却、贺悦回城，隋代唐县人宋子贤、扶风沙门向海明、唐贝州王怀古、怀州沙门高昙晟、四川万年县女子刘凝静、延州白铁余等，皆假称弥勒造反。
宋金元又出现白莲教、毗卢教、糠禅、香会；明清出现罗祖教、闻香教、斋教、黄天教、大乘教、圆顿教、青帮。宋代以来主要有依附佛门弥勒宗、净土宗、禅宗的“弥勒教、白莲教、罗祖教”三大系。尤其在宋朝，穿凿附会“弥勒下生说”，冒充弥勒造反的最多。比如北宋仁宗时贝州（今河北清河）的一个叫王则的排级军官，真实身份是弥勒教的首领，在一帮妖人的扶持下，以“释迦佛衰谢，弥勒佛当持世”为口号招揽信众，借一起军饷纠纷胁迫全城百姓造反。最后朝廷派出文彦博将其剿灭。
三十多年前，有一位德国汉学家来我那办讲座，我因故迟到，进场时已讲了一半，黑板上只留了“平妖传”三字，估计上半场就是在讨论这本书。虽然我记不清这位汉学家后来讲了什么，但记得我随后在图书馆找到了这本小说。原来此书就是由罗贯中和冯梦龙根据贝州王则事变写的小说，情节生动离奇，文笔优美老到，引人入胜，可以说是本奇书，难怪连外国汉学家也喜欢，其中部分章节还被改编为动画片《天书奇谭》。此书四十回版叫《三遂平妖传》，推荐给大家阅读。
仁宗知道国家承平日久，人民已文弱不堪，在强人的逼迫下不敢不从，于是开恩赦免了随之作乱的百姓，将贝州改名恩州。仁宗朝可以说是中国历史上难得开明的时期，仁宗本人也是公认的明君，当时社会路不拾遗，夜不闭户，哪里有什么不可解的社会矛盾？后来方腊摩尼教利用花石纲问题作乱，江南几十万百姓因受帝制的福荫，上百年没有经历战争，同样被劫持充当炮灰。
元代，以烧香礼弥勒聚众结会的香会在北方活动，河南棒胡托弥勒下生妖言作乱；袁州僧彭莹玉以劝人念弥勒佛号为名，结社造反；其后韩山童徐寿辉等假香会起红巾军反元。
明初弥勒降世说与道教思想混合，演变为诸多民间秘密会社，依弥勒下生说编造的《弥勒三会说》《五龙经》《大圣弥勒化度宝卷》《弥勒古佛救劫编》等伪经，流传于各道门中。明清两代，假三佛应劫、弥勒降世说起来造反者仍持续不断。
即使到了中共执政的现代，企图冒充弥勒造反的也大有人在。1996年，雷哄稚在北京“讲法”完毕，意犹未尽，告诉弟子如果买了火车票着急回外地的可以回去了，不急的弟子可以留下来再听听。等大多数人走了后，哄稚令人关掉大门，秘密对留下来的人试探性地散布说，其实弥勒的发音自古不准，有时翻译成“弥来”，暗指符合自己的原名“李来”，又暗示和西方流传的救世主的弥赛亚其实是一个人。又说释迦牟尼说的多少亿年后弥勒才下来救世的说法也不准，弥勒观音等不是一个人，每隔十年修出来一个代替以前的。并煞有介事地说，最后修成弥勒的是个女的。自己虽不是弥勒，但弥勒已经把传承转给了它。哄稚知道此次小范围讲话见不得人，但想看信徒的反应，就以手抄本形式秘密流传。被镇压后干脆在其网站公开发表，有兴趣者可搜《北京国际交流会讲法》，看我有没有冤枉哄稚。
纵观中国历史，邪教的影响力实际超过正教。据称，明朝憨山大师走到山东崂山，发现那里的人已不知佛教为何物，只信依附临济宗的附佛外道罗祖教。后来罗祖教衍生变换出老官斋教、一字教、大乘教、三乘教、龙华教、糍粑教、金幢教、观音教、真空教、青帮、一贯道等流派。明末，弥勒、白莲、罗祖三系附佛外道互相融合，并与道教相混杂，又衍生出多如牛毛的反动会道门，在人民群众中影响巨大。
聪明的人看到的是思想层面上的信仰之争，而愚昧的人只看得到制度之争，它们做梦都想不到，自从推翻了大清之后，中国就一直在邪教的统治之下。中国人总是才出虎穴，又入狼窝，才摆脱了马列邪教，又扑进雷哄稚怀里。有人以为，你太耸人听闻了，人家哄稚虽然是包帝当红卫兵时的战友，也未见得能顺利接班，只要“我们”引进德先生赛先生，实行了民主就行，却不知“民主与科学”对世人来说也是邪教。