《中美关系》的结语：激进民族主义的弊端
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摘要：纯粹的民族主义本身会毁灭民族主义的事业，这是历史教给我们的最大悲剧。在与英美对抗的过程中，我国在坚守民族主义利益的同时，应切忌落入大众激进民族主义的意识形态泥潭。

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“（法国）那些激进（民族）主义者只能看到自己的荣光，却忽略了别人的欲望，所以他们必然灭亡”——塔列朗评价拿破仑时代的法国

激进民族主义是一种很了不起的思想，但本质上无非是以下几点：

第一，本民族最优秀最厉害；

第二，本民族利益神圣不可侵犯；

这两种思想一方面会使一个国家在困苦时刻实现团结，共抗时艰。但是，在这个国家崛起过程中，激进民族主义也会导致两个极大的负面后果。

第一，这个民族会自视甚高，蔑视其他民族，认为其他民族不堪一击；

第二，这个民族认为民族利益不容任何妥协，这会导致她与所有存在分歧争议的民族走向决裂。

第二个特质会给这个民族带来无数的敌人，而第一个特质会让这个民族不怕无数的敌人，问题是这么折腾不是找死吗？

就像昭和日本、大德意志、拿破仑法国和斯拉夫俄罗斯一样，他们自己就会把自己带进以一当十的绝境中，不管多么强大，最后都难逃败亡。后人看昭和青年奇蠢无比，几乎绝无理解现实的起码认知力，但其实在崛起的激进民族主义国家，昭和男儿以一当十的必胜思维，才是这种叙事体系下最合理、最容易被大众接受的认知。

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在太平洋战争中，昭和男儿认为只需要一战击溃英美舰队，就可以迫使英美与之议和；在中日战争中，昭和男儿认为只需要一战击溃中国军队，就可以迫使中国与之议和；每当阅览日本历史，实在想不出明治英杰之后继者如此不堪，几乎毫无常识可言但这也恰恰证明激进民族主义的叙事体系和世界观与现实世界最不协调，或者说最是坐井观天的。所以，只有超脱激进民族主义的意识形态才能带来世界帝国的崛起，英美的现实自由主义即是如此，在三百年现代外交来极端残酷的民族斗争中，你什么时候见过盎格鲁撒克逊人的主流吹嘘过自己民族优越？什么时候见过英美在外交中不够灵活？基本没有的，可能美国特朗普、英国约翰逊时代是如此，但这种人的出现本身就代表着灾难性后果。同样，梅特涅、亚历山大二世的神圣联盟和苏俄的共产主义世界，尽管意识形态被人诟病，但也确实是实现了部分世界帝国式的霸权，这可要比自我高估的激进民族主义对现实的理解能力见识高多了。怎么说呢？在国家救亡图存的时候，激进民族主义很有价值，但在国家争取世界霸权的时候，激进民族主义往往是最致命的毒药，而且很难避免走向以一当十的悲剧性失败，这个过程或许可能气壮山河，但失败者的故事再感人，意义都不大。民国初期，奉系军阀张作霖天下无敌兵强马壮，为何无法统一中国？原因很简单，奉系本质上是个东北人老乡会，其他各省精英融不进去，他们不愿意被东北人统治，奉系那一套伦理和认同他们不在乎。结果中国无敌的奉军，到了上海、江淮，没几年就人厌鬼憎，各地精英看不惯东北长官的嘴脸，很快被孙传芳联合当地精英一路打爆，毫无战斗力，就是这个原因。相比之下，国共两党更有全国色彩，才能吸纳全国精英，建立全国性秩序。一国激进民族主义本质上是世界体系下的奉系老乡会，其若是想建立世界秩序，实际上跟奉系老乡会想统治中国一样不靠谱，这是不可能成功的。法国人、德国人、沙俄人、日本人都失败了，这是历史早就证明过的。这就是英美的现实自由主义、苏联的共产主义和梅特涅的神圣君主远比大多数单纯的民族主义挑战者高明的地方，也是很多激进民族主义者不能理解的所在——让英美天下无敌的原因，不仅仅是英美无耻，还有激进民族主义脱离现实世界叙事导致的愚蠢和无能。当然，在单纯民族主义国家的历史上，或许会崩出一两个如黎塞留、俾斯麦和斯大林这样超出民族主义偏狭叙事体系、还能驯服国家的民族主义英杰，但这种人太少了，他们死后，他们的国家很快就会被大批激进民族主义叙事体系下培养的社会性浪潮淹没。我是民族主义者，也是现实主义者，所以对这种困境是心知肚明、无可奈何——纯粹的民族主义本身会毁灭民族主义的事业，这是历史教给我们的最大悲剧。在与英美对抗的过程中，我国在坚守民族主义利益的同时，应切忌落入大众激进民族主义的意识形态泥潭。这就是我为什么要努力对冲超出现实之激进民族主义的原因，这不是为了反对民族主义，而是为了更好地维护民族主义的事业啊。今天写这么多中美关系的文章，其意思也恰在于此。
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大谷吉继明知石田三成和丰臣氏的傲慢注定要败在德川家康手中，但为了心中的大义，他决定去做一个傻子，以义赴难。这也是日本战国历史最感人的一幕：石田三成仍然要坚持己见决意起兵消灭德川家康。大谷吉继喟然长叹：“您真是鬼迷心窍了，您难道非要将自己置于最险恶的情况中么。我很高兴，若我是寻常的朋友，您是绝对不会告诉我这件事的，既然您把我当做可以信赖的朋友，我就一定要支持您……我怎么忍心见到您进退维谷而不相助呢？”打定了支持三成的决心。