?《道德经》妙解? 第二十五章 道为天地母 道法自然
?《道德经》妙解? 第二十五章 道为天地母道法自然第二十五章 道为天地母 道法自然有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰「道」,强为之名曰「大」。大曰逝,逝曰远,远曰反。故「道」大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法「道」,「道」法自然。经文妙解 有一种存在,是浑然而成。在银河系、太阳系、天地出现之前,它就已经存在了。 此存在是无形、无体、无声,看不见、摸不着,而且永恒存在、亘古不灭。此存在又是生生不息的演化万物,可以称为一切万有的母亲、总源头。 我(老子)实在不知如何称呼它,只能勉强权称为道.又勉强称为“大”,实在太大太大了。看不到它的尽头,真是无边无际。无边无际,可用极远来形容,虽无边无际,但又不是一去不返,终点竟然又返回到起点。 我观察到的道,实在是极大极大,天也是极大,地也是极广大,人也是很伟大。在宇宙中有四大,人也是四大之一。天地是由道所演化,人是由天地所化育。所以人要向大地学习,大地向天学习;天向道学习,天的运转法则效法道的运转法则(宇宙律);而道的运转法则(宇宙律)是依循大自然法则(因缘聚而生,因缘变而变,没有自我意识去操控。)(道能演化一切万有,是万物之母,可称为“造物主”,但与一般宗教界所认识的人格化的神,有所不同。也不是科学界所认为的只是无机体的物质与能源而已。)
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