朝阳溶金万里云,
青山绿水恋宝塔。
【鼓山涌泉寺】
千年古刹迎宾客。
西望瑶池。
摩崖石刻。
曲径通幽处。
无我相,无人相。
江风山月。
为天下人谋永福。
如果没有记错,应该是辛亥革命黄花岗七十二烈士「林觉民」題。
罗汉泉。
甘露泉。
涌泉水向大海。
听流水声,修观音法门。
喝水岩。
又到涌泉品茶时。
*
才饮罗汉泉、又喝甘露水。
涌泉品茶时、勿忘人间旱。
世事如浮云、如梦如幻假。
甚深禅定中、无我亦无人。
一一空行菩提「听涌泉」
说的是,我们有水喝,有生活过,天下人间未必人人都好过,学林觉民一样「为天下人谋永福。」
世事如幻,一切都是假的,如浮云一样,不过是过往云烟,何必太认真,佛家唯识宗曰:「三界唯心,万法唯识。」,我们眼前的世界及一切,都是自己的业力造出来的。不怪谁！不怪谁！要怪就怪自己前世没修好。
打坐入定去吧！坐到甚深处,无我相、无人相、无众生相、无寿者相。入定深了,自己空了、他人空了,周边一切也空了,连时间也空了。寿者是时间的意思,时间也是假的幻象。
时间如生命一样,无始无终,没有开始的起点,也没有结束的尽头。生命也是这样,不生不灭,不生不灭即是永恒,只是更加深刻一些。过去之想己过,未来之想未到,现在之想不住,也即将成为过去。时间只是妄念而已。
什么是时间?过去、现在、未来三个念头就组成时间,我们用手拍三下,啪！啪！啪！就形成时间的概念,但是时间只是一种幻象,是妄念组成的,所以也是假的。
如此还有什么痛苦而言。当然,进一步就无我无法了,自己空了,连法也空了,也放弃了,不执着于我和法。
「我执」是不能出三界断轮回的根本原因。释佛早期也是修外道,后来发现外道修法不究竟,连我执都不能断,何况断法执呢?因此他毅然决然的离开外道,才有了后来的佛教。不然也仅仅是外道中的一个门派。
*
禅诗选:
禅舍因吟往,晴来坐彻宵。春通三径晚,家别九江遥。
巢重禽初宿,窗明叶旋飘。佳期应未定,谢首有诗招。
一一酬赠梦真上人.行肇
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西山乘兴宿,静兴寂寥心。一径松杉老,三更雨雪深。
草堂僧语息,云阁磬声沉。未遂长栖此,双峰晓待寻。
一一宿西山精舍.文兆
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久客见华发,孤棹桐庐归。新月无朗照,落日有余辉。
渔溥风水急,龙山烟火微。时闻沙上雁。一一背人飞
一一岁暮自桐庐归钱塘.潘阆
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继续虚老传奇:
【虚云老和尚法像】
烛开莲花:
老和尚在昆明法会开始时,唐继堯遵照老和尚的意见。禁屠及大赦,全堂各坛蠟烛尽开灯花,如莲花状,霞彩夺目。随缘的善男信女都来围聚观看。法会经四十九日圆满。送圣时,空中现出幢幡宝盖,飘漾云中,全城民众,羅拜于他。唐大生信心,合府皈依。
好！先到此,欲知后事,且听下回分解。
吃茶去！
谢谢看贴。
贴主:空行菩提于2023_12_28 20:56:46编辑

贴主:空行菩提于2023_12_28 22:44:32编辑