来源：知乎
曹伟

大清是以满人为主体，汉人占多数的国家——题记

近来习五一先生在微博上曝光了蒙古奈曼旗的一个政策：在这个蒙古自治区，广告牌不用蒙古族文字的，拆除罚款。习五一先生颇为义正辞严，但我看了却感到十分滑稽，十分悲哀。我朝的政策的实质，就是作为人口绝大多数的汉民族并无权利。既然法律上规定内蒙古为自治区，为蒙古族自留地，由蒙古族统治，蒙古为其“主体民族”，蒙古人为公民，汉人只是庶民——或者奴隶。那这个政策当然没有任何问题。习五一先生想要反对，她又是想反对什么呢？不反对民宗政策，不解放汉人，让汉民族作为一个民族享有和55个民族的共同平等权利，让汉族继续处于贱民地位。自然而然，这种政策就不可能废除。如果我们把汉族当成一个无权的二等民族，把55个少数民族当作有公民权的一等民族。蒙古80%的汉人没有公民权，如同罗马的奴隶没有公民权一样。自然而然，蒙古人当然可以统治我们，以展示他们语言的方式宣告其民族认同和高贵地位——就如同斯巴达人会定期对其属下奴隶宣战一样平常自然。就如同一个罗马的殖民城市之中，当地奴隶人数无论占多少，都不能影响拉丁语的地位一样显而易见。


有很多朋友反对把汉人视为1/56，但是很遗憾，汉族并无1/56的权利。所谓1/56，是指汉人的民族服装被官方承认，汉人占多数的地方汉人可以被称为当地的主体民族，汉人如同少民一样有自己的民族代表，汉人少数的地方汉人可以享受一切少数群体的优待。而这一些，汉人有吗？在中国，汉人是唯一一个贱民民族。即使按西方通行的民族政策，即所谓提倡民族自治，提倡大拼盘，反对搞所谓的主体民族文化和主体民族同化，汉人也足以得到另类的“解放”了。如果真按西方的民族政策，汉人在人数占多数的地方享有公投权，我们可能允许内蒙古把蒙语作为官方语言吗？

有些朋友有疑问了，汉语不是汉民族语言吗？中国提倡汉语和普通话，岂不是代表全中国都属于汉族？不然。我反复强调，语言属于文化和文明，不一定具有民族性。让我们设想一个场景，以英语为官方语言的印度共和国，假如统治了世界，杀光或奴役了其他民族，然后继续以英语为官方语言。是不是英国人就能自豪的宣称，这个印度人统治的世界就是他们统治的呢？是不是英伦三岛的人，因为印度统治了世界并使用英语，这些英国人就有和印度人平等的公民权，能投票决定新德里的事物呢？


再设想一个场景。美利坚人——或者说杨基佬们和英伦三岛的盎格鲁撒克逊人尽管属于同一文明，但已经产生了新的民族认同，不是一个民族了。假如美利坚的盎格鲁撒克逊人统治了全世界，奴役了所有其他民族。但是美利坚人只给予北美的盎格鲁撒克逊人以公民权，对英伦三岛的盎格鲁撒克逊人和澳洲的盎格鲁撒克逊人如同其他民族，比如日本人一样奴役。那么不列颠的盎格鲁撒克逊是不是要为了伟大的盎格鲁撒克逊文明统治而欢呼雀跃，丝毫不管自己被奴役的现实呢？




满清也说汉语，满清也接受孔孟之道，满清在占领西域后，也试图在当地传播中华文化。但是这一切都不能掩盖一个现实，就是汉人在满清治下并无公民权，是满清统治秩序下的贱民。中华文化已经被满清吸收，作为统治和维护本民族利益的工具。正如满清会吸收汉人官僚进入政权，作为统治和维护本民族利益的工具一样。如果只推崇汉语，推崇所谓中华文明，推崇所谓中华文化，而忽视了本民族权利和权力这两个根本的属性，只能得出错误的结论。就如同因为汉人有督抚大员，就认为满清是汉人王朝一样可笑。即使内蒙古彻底废除蒙古语，即使蒙古人原有的文化全部消亡，全部拥抱了中华文化。只要蒙古人的特权存在一天，他们的民族意识就不会消失，他们奴役汉民族的现实就不会改变！我们决不能以让自治区彻底废除其语言，其文化而满足。我们要求的，是彻底的平等，是汉民族享有1/56的权力，和少民同等拥有代表和自治权的权力。我们要求的，是公民权利的彻底平等。让一切少民的贵族身份从中国领土上消失。让长期以来汉人所受的枷锁永远从汉人身上被粉碎，这才是一切汉民族主义者奋斗的意义。

正如抗日战争时期，属于所谓东方文明的汉民族，会为日本人被西方文明屠杀而欢呼雀跃一样。文明一文不值，文化一文不值。只有属于同一民族，作为同一利益共同体的民族，才值得效忠。不要因为满清吸收了中华文化，当上了中原皇帝为其而战。不要因为日本人属于所谓东亚文化，了解我们民族的文化为他们而战。我们汉人，只为本民族利益而战，只为本民族而活，也只为本民族而死。我们要为了汉民族全体成员享有平等的公民权而奋斗。当平等到来以后，任何愿意抛弃自己民族特权的人，不反对汉民族的人，都可以在新社会享有和全体汉人一样的公民权利。这正是我们身为汉人，身为中国的绝大多数却无权利之人的唯一愿望。