众所周知韩国的前身是朝鲜且一直以来与我国建交已久，自最早有记载与司马公的《史记》可知，其中渊源可追溯至商周时期也就是公元前3世纪末期，距今已有2千多年的历史了。

我国古代时期作为亚洲国家中的最为繁茂的宗主国，一直以来都对友邦持以友好态度，很欢迎别国派使者来互通有无学习中原文化，韩国就是其中受中国传统文化影响颇深的国家，以至于其国家文字，民俗信仰，服装礼仪都与我国有着十分密切的关系。


“去中国化”后的韩国现象
大家小时候应该都听过“东郭先生与狼的故事”的，我不再赘述全篇，只是觉得韩国在二战结束以来一系列的对华举动实在是与这则寓言有些形象的贴合。

近代史对中国人民来讲，是每次想起都要热泪盈眶的存在。而就在这样沉痛的时期，一向受我国帮助的友邦韩国，却在1945年宣布独立后，大力进行“去中国化”举动。因为他们认为曾一直接受中国帮助，对中国称臣的历史对自己的民族来说是屈辱的，不堪的，所以要用这种掩耳盗铃的方式抹去中国在韩国的存在。


这其中首要的就是改首都名。年轻的朋友都知道韩国现在的首都是“首尔”这在韩语里的意思是“首都”的意思，而在以前是叫“汉城”。当时的韩国用的文字是汉字，那么这个名字就明显不言而喻了，所以肯定要改。
除了改首都名以外，当然重中之重当然是改文字了。在改了首都名后，他们开始大力废除汉字，以至于现在的韩国年轻人，连韩国的历史都看不懂。因为他们的历史书是用汉字进行书写的，不仅如此连他们的身份证都依然在用汉字，因为韩文名字重合率过高区分困难，这实在是十分讽刺的事。


“去中国化”的“申遗”行为
可是在经过一系列的改汉字，改信仰，改国都，改民俗之后，依然抹不去中华文化的印记。比如说他们的服装明显是源自明朝，比如他们的文化一感受就是儒家影响的，再比如他们的许多城市，汉江，襄阳，江陵，青阳等都能在中国找到相对应的城市。

既然始终无法在根本上抹除，那么韩国就又想出了一个令人啼笑皆非的方法，那就是现在经常在网上能听见的，一项韩国的传统偷窃行为——“申遗”。顾名思义，就是用申遗的方式，将原本属于他国的传统文化，改到自己名下。


不论是2005年的”江陵端午祭”，还是《东医宝鉴》，又或者是之后文字均用汉字的“韩国新儒学书院”、换名字不换花样的“韩国结”，无一不让人觉得可笑。韩国用这种“申遗式”的方法，对国民进行洗脑，实在是荒谬之极，也就只有他们国家的国民真的深信了。

“历史悲观主义”的韩国民众
不管是“去中国化”还是所谓的“申遗运动”都可以看出韩国这个民族扎根在骨子里的自卑和自大。


历史向来分两种叙事方式，一种是“历史英雄主义”另一种是“历史悲情主义”。前一种产生自豪感，而后一种往往产生屈辱感和悲剧感。而韩国民族对自己的历史往往是以后一种方式看待的，这也就导致了韩国在历史上的一切行径都自豪不起来。

韩国一方面采用“去中国化”的方法，以及自欺欺人的韩化“申遗”手段，剔除他国对自己民族形成的因素。另一方面，在近代以来，又对强国做出俯首帖耳式行为，与他们所不齿提及的以前菟丝花般的历史又有什么不同。


只是这回依附的国家却再没有以前宽容了，看看现在韩国的内政被资本财阀控制到如今局面就可见一斑了。显然修改文字切断历史的行为致使现在的韩国年轻人陷入了一种由不安定和盲目所带来的自大狂妄中，须知宇宙韩国般狂妄自大所对应的恰好是没有底气的自卑。

结语：
中国在现在虽然已经十分强大但还是处于发展中国家行列，我们的民族复兴任务还在进行中，我们自己一定要吸取他国的教训和历史的经验，切勿踏入骄傲自大的陷阱。同时也要警惕外国民族的文化侵略，对于一直对我国有敌对情绪的国家民族更不可一味地采取怀柔政策，必须强硬起来，毕竟有些国家向来都是畏威而不畏徳的