德国复活节假期不像圣诞节、五·一节、统一日和新年，休假日子相对地长一些。欣睿趁着大学放长假，来到妈妈的餐馆来帮忙。她的到来，给了“中国万岁”餐馆带来了另一种独特的异性气氛。她有那种伪成熟的西方思想自由观念，融合着她的中华传统礼节的运用，通过她的气质暗示加上言行举止，可以很恰到好处地、婉约地警示对她心有异想西方和东方的男士们。她知道她的言行自由可以发泄到何种程度才是不伤及对方又保护了自己；她知道自由底线的有效位置；她知道男性在用眼睛的余光看着她那气蕴汹涌的胸部时她将如何应对；她知道当男士死盯着她的眼睛时她将如何以柔克刚；她更加知道自己在男士脑海中，他们在晚上的被窝里想得到她时那种荷尔蒙焕发时是她那狐狸精的魅力形象和内质引力所导致。她的这几个“知道”，就是她的性魅力和言谈举止对男性充满着诱惑的内在与外在的证明，可这其中的性魅力并不是爱情，更加不是婚后的生活。但这些“知道”，她必须小心地捂在她的怀中，让他们在她的怀中自己去发芽吧。欣睿心里这样想，他们发他们的春芽，我专心在大学读我的“圣贤”书和在空余时间去“下基层”，到妈妈餐馆挣点生活费，这和双方各自所持的自由观念是不发生矛盾的。当某根芽长得影响了我的自由了，那我就“揠苗助长”，将其扼杀在摇篮里。这样做，我自由了，他也自由了。他提早不在我这颗树上吊死，那不是给了他更好的自由吗？她想过在她未婚前和离婚后，这棵“爱情”树总是有一些小鸟在枝头上唱着悦耳动听的歌，他们唱给谁听？当然主要是唱给我听的，顺便也唱给他们的竞争者听，青春生活就是这样客观存在的。他们唱得多了，我听着也很烦恼的——总是说我喜欢妳这，爱妳那，其实，我知道他们在“盲人摸象”或者是看着我家是开餐馆的，有钱；偶尔，也会有某头牛或某头猪，在我这棵树上蹭一蹭。唉，女孩被男孩喜欢多了，冷静思考最重要。
  她常常想，我生下来就是读书的，要那么“漂亮”干啥？再一想，这种想法不客观，妳长得不漂亮吧？别在自作多情和自信得离谱，不然，妳就做艺员了。问题还不止这个，当妳的物质条件被相中妳的他们认为妳“漂亮”时，其实妳是不漂亮的。妳离婚的其中原因不是因为此吗，前夫因为有个比妳更“漂亮”的第三者。唉，青春期的年轻真是烦恼多，小时候自己常常被公众夸，说妳漂亮又懂事，还是学校的文艺生，那时无风无浪，无忧无虑。来到德国后，“漂亮”成了烦恼，我真的漂亮吗？为什么喜欢我的人这么多？
  她知道她的情感弱点是单纯，她太单纯了，为此，她牺牲了一次婚姻。她反思，我那时怎么这么“幼稚”啊，这是别人常常这样说我的失败的婚姻根由，她这样想到。可是，她接着分析下去，我那不叫幼稚好吧，那叫单纯。单纯是一种道德养育过的“青春白纸” ，被他（她的前夫）在上面勾画成不是她想描绘出的图画，她把这张画纸扔了。她现在又有了一张经过了“否定之否定”的另外一张“青春白纸”，她想在接受失败教训和总结成功经验后再画上新的一张生活画卷。而幼稚则不同了，内在的道德水平就不懂事多了，我对待婚姻怎么是幼稚小孩呢？我付出了离婚的代价，却被旁人定性是幼稚，我只得今后做得更好，但必须保持我的一贯的单纯，而不是片面的幼稚。幼稚是，只分析了我和他的失败，夸大了失败的内因，认为男人都不是好东西，我可没有这么想。我的前夫教会了我很多东西，其中就有“性”，他教会我如何辩证地对待“性”。因为他教会了我除了“性”之外很多好的知识和生活经验，我才和他结婚的，因此，在我的主观上，第一次婚姻中我不傻，不幼稚。而客观上，我相信前夫也会像我一样，不会幼稚地看我和他离婚的结果的。
因此，对待今后的生活，我要确认，我离了婚，可我并不幼稚，我是个有有着更多经验和智慧的女性，这样，我的进步就绝不会低于我的前夫在离婚后将会有的进步了。当然，我被人认为的幼稚也并不是完全不好，当我遇到一个各个方面都比我优秀很多的男性时，我的幼稚+我的单纯并不是不好的。