下午，朋友圈的一位编辑，发一本西夏学图书出版消息，不少人点赞。近些年，在地方和学界的推动下，西夏学越来越热，各种学术专著层出不穷。

不过，说起西夏学的源头，则在甘肃武威。甘肃武威有一块西夏碑。这块碑就是打开西夏学大门的钥匙。西夏（1038年—1227年），是党项人为主体建立的一个地方政权，因其占据了今宁夏及河西走廊等部分西北地域，故而宋人称之为西夏。其长期同宋、金、蒙古对峙，历经十帝，最后被成吉思汗所灭，享国189年。


西夏人极其看重凉州，他们把凉州称之为天府之国。1094年，西夏崇宗修复凉州境内因地震而毁坏的护国寺，并立碑一通。这块碑就是后来人们所说的西夏碑。碑中说：“大夏开国，奄有西土，凉为辅郡，亦已百载。”凉州是西夏的辅郡。

西夏碑高2.6米，宽1米，厚0.3米，碑首呈半圆形，两面正中用汉字和西夏文刻的篆额，旁边阴刻有伎乐舞女，和敦煌壁画的乐舞伎如出一辙。碑的正面是西夏文，共28行每行65字，共计达1800多字；背面是汉字，共26行，每行26个字。由于这块碑的正面刻着西夏文，背面则是汉文，因而正反两面可以相互对照。人们也就能够通过汉文来，认识印证西夏文。故而，成为破解西夏文的钥匙。

等它再次面世的时候，已经是四百年后了。一个甘肃武威人，假期游览寺院，意外发现了这块石碑，从此一门新的学科，开始起步了。

发现西夏碑的人是清代大学者张澍。张澍号介侯，生于乾隆四十一年(1776年)，卒于道光二十七年（1847年），甘肃武威人。张澍自幼聪明，六岁能写诗。先拜师武威名士刘作垣为师，后跟随时任陕甘学政章煦，游学于京师。章是浙江钱塘人，曾任两江总督。张澍十四岁考中举人后，章就把他带到了京师（北京）。京师是全国的文化中心，各地来的学者云集于此，张澍大开眼界。得以融入到当时全国顶尖级的学术圈。张澍跟随管世铭、朱珪、阮沅、邵晋涵等大家学习经史等学问。


张澍中进士后，先后在贵州四川等地为官。清嘉庆九年（1804年），张澍因疾病困扰，从贵州玉屏回家修养。修养期间，他和友人闲逛武威城内北的清应寺。

在寺内，他看到了一个碑亭，前后砌砖，封闭的严严实实。他询问，周围的老人，封的是啥东西？老人们说，不知为何碑，留下传言，不能打开，否则的话就会有不测之风云，冰雹狂风袭来。张澍不信，想打开看看，但寺里的僧人坚决不同意，无奈中张澍说，如果有啥不妥之处，他一力承当，和寺里的主持无关。这样，人们才把封闭的碑亭打开。


张澍不仅发现了石碑，还收集资料，研究西夏历史。不过，由于资料被毁，无法写成巨著。但他还是写了 《西夏姓氏录》、《西夏纪年》等书。这些著述足以证明，张澍在西夏学方面的成就。张澍成为第一个识别出西夏文字的学者，开创了西夏学研究的先河。

处处留心皆学问，生活中不缺少美而缺少发现！