?《道德经》妙解? 第二十八章 了悟实相 返璞归真
?《道德经》妙解? 第二十八章 了悟实相 返璞归真知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常“德”不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常“德”不忒（tè），复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常“德”乃足，复归于朴。朴散则为器，“圣人”用之，则为官长。故大制不割。妙 解：本可展现刚强气势凌人，却坚守谦下柔软，不害、不争，就像清净的溪水。能像清净溪水利益世人的人，其德行与道之德是一致的，其心纯净如婴儿一般。本可以大大显露锋芒，但却和光同尘、不炫耀，此种与世无争的人，可为天下榜样。此种与世无争，可为天下榜样的人，其德行与道之德，是没有落差的，而且自然与道合一。本可以拥有荣华富贵，却甘于平凡平淡，受曲受辱，此种人就像天下的山谷。虚怀若谷、像天下山谷的人，自然流露充沛的德行。此种人自然呈现返璞归真、朴实、朴素。此种外表平凡平淡很朴实的人，如能受器重而好好发挥其才华，必成为国之栋梁。有道的明君会重用此种很朴实的人，让朴素之人成为国之栋梁。若真为国举才，是不会割舍掉不懂逢迎巴结的朴实之人。道德经答疑录『人类心灵的灯塔26』有人说儒家是小学，道家是中学，佛家是大学有的人未必通晓儒释道，就从自身的立场去界定。就像人类强调人本主义，凡事以人类为中心，想要主宰一切，掌控一切。却牺牲了整个地球的各种植物、动物。事实上，这个地球是各种植物、动物经营下来的，人类是最后才产生的物种。在地球上，人类的依赖性最强，需要各种植物、动物来养育。但是人类扮演了什么角色？我们为地球做了哪些贡献？你要把人跟万物放在平等的立场，才会看清实相。《道德经》讲“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。一只猫，一只狗，一草，一木，万物都是天地父母的子女。所有的子女，在天地父母的眼中，都是平等的。很多人不敢、不愿意接受这样客观的解析。人类从自我优越、自我膨胀中觉醒过来会发现：在地球上我们扮演的角色，竟然是破坏者、污染者、制造毒素者！希望大家把视野、心胸打开。宇宙的真理，不是我们平时熏习的那样。当今世界的主流意识，很多是错误的，不要盲信，迷信。西方传来的什么科技啊，船坚炮利啊，很厉害，让人类的自我越膨胀，地球就会被破坏得越严重。《道德经》的能量是巨大的，它告诉我们：地球、人类的未来，在于我们能不能觉醒过来，与万物和谐共处。
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