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缅甸克伦族武装和苗瓦底电诈中心的那些事

送交者: 布南温[♂★★★声望勋衔13★★★♂] 于 2024-04-24 20:10 已读 807 次  

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在缅北打得正热闹的时候,实际上缅东南也打得如火如荼,因为离得远,大家没注意。


但是4月11日克伦军攻占苗瓦底部分地方,这消息一下子吸引了不少人,因为这个苗瓦底是电诈中心,KK园区很多人都听说,去年出大名的幸卫林就靠揭露苗瓦底电诈园区真真假假的黑幕,一下子成了反电诈英雄,半年收获40万粉丝。如果他真能改邪归正,就靠宣传反电诈,目前粉丝应该过百万了,可惜他还是早早露出狐狸尾巴,继续搞诈骗,折腾进去了。


总之苗瓦底是个罪恶中心,如果克伦军攻占,大家都希望他们能捣毁电诈中心,解救被困在那里的中国人。

克伦族武装

那么克伦军是哪里冒出来的?


先看流水账:


大多数学者认为,克伦族与缅甸族同源,都是从中国西北的羌族南迁的,进入缅甸的时间比缅族还要早一些,大约于公元1世纪前后进入缅甸境内。初期,居住在缅甸中部东吁市东部,后来迁徙至掸邦高原和萨尔温江流域一带定居。


蒲甘王朝末期,克伦族曾在东吁立国,后被傣族征服。克伦族在历史上多次受到过缅族、傣族、孟族的征讨,克伦族也曾不断进行过反抗,但是没有建立过大点的政权,或者说有点名气的土司,基本都和缅族在混。


那你要说被彻底征服,或者说被灭了,也不是,他们自己的语言和文化传统还是保存下来了,内心应该对缅人不服。


1825年,当英国发动第一次侵缅战争时,英国殖民者就利用了缅甸历史上留下来的矛盾,诱使克伦族带领英军进攻缅军,曾占领下缅甸,使克伦族与缅族之间的矛盾进一步加深。英国统治者给予克伦族相当程度的自治权,并扶植许多克伦族精英担任殖民政府官员。克伦族地位一下子提高,这就激发了克伦族独立自强的民族意识,导致他们在缅甸脱离英国独立后,积极为追求独立与缅族主导的政府作战。


1947年,克伦族因对建邦问题不满,随即组建了克伦自卫军。1948年7月,克伦自卫军在直通发动武装起义,控制了半个缅甸。之后,又被缅政府军收复,退守缅甸东南一带。1951年,建立了克伦自治邦。仍然有一股克伦军与缅甸政府作战。所以在缅甸所有的反缅武装当中,克伦人是反抗时间最久的,到现在是76年了,傣族是66年。

克伦族

其中,“克伦民族联盟”是最早成立的武装团体,于1960至1990年代带给军政府强大的威胁与抵抗。


1980年中期,克伦族联盟领导的克伦民族解放军总兵力已超过5,000人,是当时缅甸国内仅次于缅共的第二大反政府武装团体。该组织之所以拥有这么大的规模,除了具有一定规模的民意基础、接受了外国(例如泰国)的援助以外,参加1988年反政府运动的学生及在1990年当选却不被军政府承认的国会议员,纷纷逃往克伦军总部躲避缅军追捕,使得克伦族联盟指挥部,在1990年代初期成为重要反抗根据地。


但缅军以分化策略破坏克伦族联盟内部团结(制造佛教和基督教信徒对立),造成克伦族联盟的势力于1994年后土崩瓦解。


1990年,克伦族佛教僧侣苏札纳预备在萨尔温江与莫伊河的汇流处建造佛寺,但遭到克伦族联盟阻止,因为克伦族联盟怀疑苏札纳与军政府暗中合作,建造佛寺之目的是帮助军政府建立侵略克伦族的据点。

靠宣传反电诈成网红的幸卫林后来还是继续搞诈骗把自己弄了进去

此次拒绝导致了两个毁灭性的结果:其一、深化了克伦族联盟内佛教徒与基督徒的对立;其二、为数众多的克伦族联盟成员加入苏札纳的组织。后来苏札纳就自立门户,成立克伦民主佛教军,并于1995年与军政府签订停火协议,以换取自治区域。


此后,克伦民主佛教军并与军政府合作,协力攻打克伦族联盟。至此,军政府的离间计成功。


2011年登盛上任后,缅甸政府再将矛头转回克伦民主佛教军,同样使用分化策略瓦解其势力。当时,缅甸政府采取“以武器换和平”的手段,迫使克伦民主佛教军在强大压力下解除武装,接受缅甸政府收编为隶属政府的边境防卫队,但此举引发克伦民主佛教军内部分裂,无法接受收编的成员即由克伦民主佛教军脱离出来,成立克伦民主仁义军。


2014年,登盛因此将克伦民主仁义军视为眼中钉,并于2014年11月对其发动攻击。其实背后目的是为扩大对萨尔温江流域的掌控。


近年来,在缅甸政府不愿放弃武力、不尊重克伦族权益的情况下,克伦族联盟强力主张缅甸成为联邦制的民主国家,并坚持遵循首任主席苏巴吴基提出的“四个原则”:永不投降、维持武力、要求克伦邦完全自治,及争取克伦族政治自决权。


4月11日攻占苗瓦底部分地方,但据泰国媒体报道,到20日,缅军还在控制苗瓦底部分地区,还派飞机来轰炸克伦军,所以还没分出胜负。让子弹再飞一会。

克伦族舞

我对克伦人的几点观感


1.曾经在德宏留下痕迹 德宏地名里有勐养,有人认为是指“养族的地方”(傣族叫克伦族是养),相应的德宏有个著名的集体舞叫“嘎养”,搞得敏感的傣德宏怕被人说这是偷了养族的舞(其实克伦人不一定有这个舞),现在不叫嘎养,改名“嘎伴光”。其实傣族地方叫勐养曼养的很多,我理解是鹭鸶多的地方;“嘎养”,应该是“鹭鸶舞”,和孔雀舞差不多。动作其实像鹭鸶在跳。不管怎么说,克伦族还是在德宏留下了痕迹,但他们历史传说不一定还提到德宏这个地方。

双胞胎娃娃领导的克伦族上帝军

2.2000年1月24日双胞胎领导的上帝军在泰国叻武里府中心医院医搞恐袭,绑架了包括病人在内的500人,最后10名克伦军都被击毙。领导这支上帝军的是两个八岁双胞胎,可见当时克伦军混乱无助到什么地步,居然利用两个有所谓神助的小孩来凝聚军心,也莫名其妙打过几次胜仗,队伍发展到500人,而对支持克伦人的泰国搞恐怖袭击,说明他们已经晕头转向,后来泰军就配合缅军剿灭了这支队伍,两个小孩选择向泰国投降,过正常人生活,据说还有一个后来继续加入克伦军,对抗缅军。


3.苏奇督搞电诈


过去克伦军被人称道的是不贩毒,在70—90年代几乎所有的缅北武装都贩毒,罗星汉坤沙更是大名鼎鼎,但是势力和坤沙不相上下的克伦军没有听说参与贩毒。


而苏奇督这家伙公开保护电诈园区,不管他是跟着缅军走,还是继续造反对抗缅军,他都是克伦族军官。


他现任克伦边防军中央司令部总书记和执行顾问。他是民主克伦佛教军营级指挥官,被认为是克伦佛教军中最具权势的决策者。他还拥有从事伐木和汽车交易的大型企业,据传他参与了贩毒活动。

苗瓦底电诈园区保护者苏奇督

总之克伦人在缅甸是历史悠久,却没有多少历史活动的民族,现在虽然反抗76年,却又没有什么统一的战略目标。


缅甸大部分的民族武装都存在这个问题,没有明确的始终如一的战略目标。一会说要建立“哥都礼国”,一会又说只有真正自治。


都是见子打子在和缅军缠斗。


假如缅甸人能放弃武力镇压各民族的野蛮政策,而是以发展经济为主,用温和手段来团结融合各民族。象克伦族这样连语言都很接近缅人的民族,只要给他们应有的地位和尊重,是最容易被同化的。


可惜,21世纪的缅人非要把整个国家拉回16世纪,总是喜欢用筒裙套着别人的头一顿乱棍击打。


目前遭遇到大惨败。


苗瓦底是泰缅之间最大的商业通道,敏昂莱会放弃吗?苏奇督这个电诈大后台何去何从?会被抓吗?


我们拭目以待。

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