给文革定性应该用事实而不是屁股
文革后邓小平彻底否定了文革,并且把文革定性为一场浩劫,这个明显是屁股决定脑袋的结果。因为当时以邓小平为首的中共高层基本上都是文革中倒霉的人,所以很容易达成否定文革的共识,不可能客观评价文革。 不过否定文革没什么不对的,但是至少文革发生的来龙去脉,以及浩劫到了什么程度应该做个详细的交代,不能只是一句10年浩劫就给定性了。所以笔者认为这个定性不能代表广大人民的民意,甚至不能代表广大基层党员的共识。 同样一提起文革有人张口就是:“一场史无前例的深重灾难,和泯絕人性的浩劫”等等耸人听闻的说法。但事实上到底有多深重灾难,怎么泯絕人性了也不提,所以对这种说法,只能认为这也是一小部分人,大概是文革受害者们屁股决定脑袋的说法,既不代表事实真相,也不是大多数中国人体验过的文革。 还是毛主席说的对,世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。老邓否定文革跟他自身的经历有关,文革受害者群体仇恨文革,仇恨老毛也一样,都是屁股,也就是立场,个人恩怨决定脑袋。 相反,广大劳动人民爱戴老毛,客观看待文革也是因为他们认为老毛时刻想的是他们的利益,老毛发动文革也是为了他们的利益。所以有人认为文革本身没有错,要说错也只是没有抑制住个别人,或者群体的偏激行为,造成了一些不该发生的悲剧。 所以文革的定性避免不了屁股决定脑袋的事,也就不可能达成共识,而实际上也没必要达成共识。但是达不成共识,也要尊重最起码的客观事实,不能张口就来,甚至故意夸大抹黑,添油加醋,也不能学西方搞双标。 特别是几乎与文革同一时期,几千万美国黑人依然忍受着延续了200多年的种族歧视,他们受的苦,遭的罪那要比文革受害者们深重几百倍,时间跨度也长几百倍。200多年来白人对黑人犯下的泯絕人性的凌迟,屠杀,强奸等等罪孽那是罄竹难书。 可有那位文革受害者说过“美国历史是深重灾难,是泯絕人性”的历史了那? 又有几位在美华人公开同情过黑人那? 相反贬低,攻击黑人的华人却不少,因为在这些人眼里美国代表了文明,正义。但中国的文革却在一些人眼里就是“泯絕人性”,这就是典型的,无耻的双标。 还有美国每年上万人被枪杀在街头。但美国主流舆论普遍认为枪杀事件,不是枪的问题,是人性恶的问题。其实文革也是一样,文革本身没问题,有问题的是人性恶的大量释放。也就是个别人,或者群体的偏激行为,导致文革中发生了很多人身伤害事件。甚至有些人借机把平时对领导,对同事的羡慕嫉妒恨,转化为殴打,折磨等打击报复等行为。也就是说和拥抢一样,参与文革的部分人的人性恶,造成了文革中很多悲剧的发生,也不能说都是文革的问题。 特别是有人一提起文革就拿“学生拿鞭子抽老师,子女揭发父母是反革命”等过激行为说事。那意思就是文革造成这些人令人发指的行为,所以文革泯絕人性。可事实上看看今天的社会里,多少老师教授用权力无耻地潜规则女学生。还有那么多为了“钱”,父母子女,兄弟姐妹之间大打出手,反目为仇。还有那位仅仅因为女儿不同意出钱给儿子买房就残忍地把女儿女婿活活砍死的父亲。等等这些暴露人性恶的事件,在应该更文明的今天不是照样在发生吗。而且比文革中子女揭发父母的大义灭亲事件更加邪恶。难道今天的社会也是泯絕人性的社会吗。 同样没有文革的美国,每天100多人惨死在枪口下,还有前几年黑人借抗议佛洛依德被杀的机会,乘机打砸抢,还把华人老板娘的腿都打断了。对这些令人发指的事件举不胜举的美国,又有谁职责美国人“泯絕人性”了那? 就像二战后美军发动数次战争,共屠杀近500万平民,但有不少华人成天吹捧美军是仁义之师一样。 说这么多啥意思啊,就是说这个世界每天都有暴力,六亲不认,甚至凶狠,恶劣情况远超文革,并不是只有文革才会发生的事情。但一些人一提到文革就是“泯絕人性”,这不是无耻的双标是什么? 特别是文革后一些文人墨客,把文革中本来没那么艰辛,痛苦的事,却故意夸张成功“地狱一样的,万箭穿心”般的苦痛,然后攻击痛苦制造者,以彰显自己的正义。 总之,出于自身利益怎么给文革定性是每个人的自由,别人无权干涉,但也要尊重最起码的事实,否则只能被认为是单纯的报私仇泄私愤。
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