上帝对于人类的爱，并不是因为人类邪恶！而是因为上帝认为人类的无知。就像一个小孩，他可爱，并不是因为他很邪恶，诡计多端，坑蒙拐骗，敲诈勒索，无恶不作，而是他的无知。但是，如果一旦不是无知，而是邪恶并且诡计多端，心术不正，就像在耶稣基督时代犹太人中的文士，法利赛人那样的？马太福音 - 第 23 章 第 33 节 你们这些蛇类，毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱的刑罚呢（离开十字架的蛇类）？绝对不是越邪恶越可爱！如果人类中存在真正的邪恶（而不是无知），上帝是一定会惩罚的！而且是要加倍惩罚！启示录
- 第 18 章 第 6 节 她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍地报应她。用她调酒的杯，加倍地调给她喝。而且在 末日的大审判 中还会加倍惩罚 （加多少倍，我猜测应该是十倍以上，在那个时候 十一 法则就可能应该是反过来了）。所以，不要去获取“不义之财”，而伤害他人。
对于真正的邪恶，上帝一定是会惩罚的。圣经至始至终阐述了这一点。
我们如何正确理解如下经文，以确定《圣经》逻辑的一致性与完整性：
论报复：「你们听见有话说：『以眼还眼，以牙还牙。』
5:39 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；5:40有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；5:41 有人强逼你走一里路，你就同他走二里；5:42 有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。」5:43 
论爱仇敌 ：「你们听见有话说：『当爱你的邻舍，恨你的仇敌。』5:44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。5:45 (这样)就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。5:46 你们若(单)爱那爱你们的人，有甚麽赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？5:47 你们若单请你弟兄的安，比人有甚麽长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？5:48所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。」
上帝的爱有很多形式：对于善良与无知的恩典，对于邪恶的惩罚，对于事物的公平与正义！都是上帝的爱。不要与恶人作对，并不是要与恶人同流合污，与恶沆瀣一气，助纣为虐，为虎作伥，包庇纵容，为恶人提供资源与帮助。这一点必须非常清楚，与恶人尽可能敬而远之，保持距离。不要与恶人作对，是由于恶人，歹人的层次，维度，视野，格局很低，与恶人作对就会落入他们恶人的陷阱（因为恶人本身已经在陷阱里面了）与他们纠缠在一起，冤冤相报最终就会与恶人他们一起堕落万劫不复的深渊。所以《聖經》:“我告訴妳們不要和惡人作對。有人打妳右臉，連左臉也轉過來由他打。” （馬太福音5:38）。对于恶人，邪恶，如能够指出他们的错误，批判他们，帮助他们（前提是自己不要也感染，不同流合污，不沆瀣一气）。如果能够拯救他们就是
“爱”！如果不能够拯救他们，也不能够让他们为所欲为，任其发展，对于恶人人类就要用更大的“恶—权力，国家机器”来惩罚他们，保护自己！政府与国家机器是相当于“恶人”更大的“恶”，必要的“恶”。这样以保护公民，善良人个体，而不至于与恶人“冤冤相报，私刑”，而让善良人落入陷阱，陷自己于不义。
善良的人们个体不要与“恶人”作对，但是公权力与国家机器“代表上天，神”可以,而且是必须的担负起保卫“公民”和善良人的安全，伸张正义，惩罚邪恶。叫日头照好人，也照歹人，在这里就是针对“公权力，国家机器”而言(不是指个人)。公权力，国家机器必须代表上帝的神性“光明正大，公开透明” 公权力一定不可“私有”。无论是谁，都不可以把太阳，月亮“私有”！所以，日头照好人，也照歹人。但是，往往歹人，恶人是“见不得光”的！他们往往都是“内心阴暗，尚黑”，专门干一些见不得人的“勾当”！蒙着头盖着脸，蝇营狗苟，就像病毒细菌一样，生活在阴暗角落，见光死！所以，叫日头也照歹人，就是要拆穿他们的谎言，披露他们的险恶用心，把他们的蝇营狗苟暴露在光天化日之下！不让他们继续“蒙骗”，让人落入陷阱。
不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。因为，公权力与国家机器“代表上天，神”的公平与正义，惩罚邪恶，是人类社会必要的“恶”！所以，对于这种更强大，仅仅是用于对付“恶人，歹人，蛇”的工具。我们人类必须小心监督，必须把公权力的“恶”，约束在适当的“范畴,也就是笼子里面”，公权力就是“龙”，只有龙能够对付离开十字架的“蛇”。但是，是“龙”就必须关闭在“笼子”里面。只有在必要的时候才让龙离开笼子。为什么必须是笼子？也就是笼子是公开透明的，竹笼一般来说是透明的，而且不能够“保留水”，也就是不能够掌握“流动性（金钱）”！一旦龙跑出笼子，溜入大江大河，归入大海，成为了海龙王，问题就很大，很麻烦（那就是放虎归山，它就翻江倒海，飓风，台风，龙卷风）。所以，一定要用“竹笼子”，一定不能够让龙获得“流动性”。也就是说“国家机器，必须清廉，公开透明，小龙即可”，仅仅用于对付“恶人，歹人，毒蛇”就可以了，所以，一定要把公权力的龙放到笼子里面，防止公权力“私有”，或者太大失去控制，反过来吞噬公民的权力。