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回答: 听见穆斯林自己说的,她和别的男人握手都觉得是有罪感觉 由 阳光绿岛 于 2022-06-17 7:55
https://islamqa.info/zh/answers/12529/%E6%98%AF%E5%90%A6%E5%85%81%E8%AE%B8%E4%BD%93%E5%A4%96%E6%8E%92%E7%B2%BE%E5%8F%8A%E4%BD%BF%E7%94%A8%E9%81%BF%E5%AD%95%E5%A5%97是否允许体外排精及使用避孕套?
12529Publication : 25-03-2009Views : 18875問題
新婚之夜,是否允许采取避孕?提出这个问题是因为我们不想在婚后很快要孩子。请给予解答。答案
一切赞颂全归真主。如果不想要孩子,避孕是允许的,使用避孕工具也是允许的,但这必须经过妻子的同意,因为她也有享乐的权利,以及生育子女的权利,证据是:贾比尔.本.阿不顿拉(求主喜悦他)传述的圣训,他说:我们在圣人(真主的称赞、祝福与安宁属于他)的时代采用体外排精,圣人(真主的称赞、祝福与安宁属于他)知道以后,并没有禁止我们。布哈里圣训集(250),穆斯林圣训集(160)。这种做法是允许的,但是重度可憎的,穆斯林圣训集记载(1442),圣人(真主的称赞、祝福与安宁属于他)被问到关于体外排精的问题,他说:“这是隐蔽的杀害婴儿。”足以证明对此相当憎恶。脑威说:“阿兹勒”就是男子在性交中将要射精时,离开女性的阴户,而在体外排精,在我们看来,在任何情况下这都是可憎的,无论女方同意与否,因为这有碍繁衍后代,因此,在圣训中称之为“隐蔽的杀害婴儿”,因为这样切断了繁育后代的途径,就如同杀害婴儿一样。我们的学者们认为,这不是“哈拉目”(绝对禁止的)。综合相关的圣训记载,含禁止意义的圣训的真义是,其为应当放弃的可憎事物,而含允许意义的圣训的真义是指其不属“哈拉目”。穆斯林除必要时外,如妻子患病不宜怀孕等情况,最好放弃这种做法,又由于这样做使得房事的真正目的:即繁衍后代,难以实现,而且,还会使女方得不到完全的快感。参考第(3767)号问答。
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