神奇之地——以色列之行（三） (qq.com)
神奇之地——以色列之行（三）

Original 毅莉游记 多彩人生 2019-08-25


毅莉游记六十三

摄影：James

文字：Lily、Qiuchen

 

    沙漠广袤，星野棋布，以色列国土面积2.7万平方公里的一半以上是荒漠。空间有限，大地贫瘠，却成就了一个充满信仰的国度，承载了人文历史的悠远厚重。

 




    从北方冰雪覆盖的高山到南方荒凉干枯的沙漠；从肥沃的河谷到波光粼粼的湖泊；从沿海喧器的城镇到古老的内陆集市；从考古圣地到现代化都市……，每一寸土地上都散发着与灵魂共鸣的神奇。

 





  

    走在现代化的大街上，迎面而来的是各式各样特色迥异的服饰：穿深色大衣的犹太人，穿长袍的阿拉伯人，穿色彩缤纷的时尚休闲装，是当下的年轻一代。如果单从服饰来判断他们的族裔，这不愧为一道神奇的城市景观，而这景观也真实地道出了各种宗教信仰和谐相处，相安无事的一道奇景，历史上因教派不同，教义有别发生在这块土地上的多少纷争，仿佛已化作烟云，飘散在时空之外了。

 











    走在都市的街道上，迎面会遇见兴高采烈准备服兵役的高中毕业生，或者肩背长枪稚气未脱的女兵，或者全副武装威严的警察，或者悠闲漫步的老人和孩子，这样的场景又往往吸引着游客驻足，停下脚步在拥挤不堪的人流中，寻觅岁月的答案，答案就在百姓安适的生活画面与军队、与教徒融合在一起的神奇。

 







    当你面对这样的画面神思漫游之际，耳边传来教堂的钟声，隐约伴随着哭墙前的祷告声和清真寺阿訇发出的颂祷呼告声，不时又穿插进来商贩的叫卖声和身旁游客的喧哗声。

 








 

    历史与现实融合为一幅热闹无比的街市素描，这幅素描长卷从古代的市井街貌到今天的万家灯火，人们目睹四方安泰的祈愿变为了现实。这不能不说是一种难以企及的神奇。








凯撒利亚（caesarean)

 

    位于以色列北边的一座古城，在拜占庭和罗马统治时代曾是地中海贸易的重镇，几经地震，此城早已成为废墟，只剩下一个半圆的露天剧场面海而立。难以想象的是，剧场外一排排坐式冲水槽，竟然是两千年前的公共厕所，它拥有完善的下水道系统，象征着古代文明的领先程度，足以见古代人的超前智慧。

 




   

   走在凯撒利亚城的废墟遗址间，依然能看到当时修筑的高架输水渠，以及泊船的码头、残垣断壁的宫殿、巍峨森严的神殿、冷酷无情的斗曽场，这些遗迹，无不展示了当初的辉煌景象。

 





贝特谢安（Bet She’An)

   

    贝特谢安曾是另一座重要的古城，公元前749年的一场地震摧毁了这座城市，它被称为以色列的庞贝古城。考古挖掘出一个拥有7000个座位的大剧场，立体音响效果至今仍让人叹为观止。

 






    大家看到贝特谢安古城遗址上建造的浴室、健身中心、桑拿房、泡澡池、游泳池，样样俱全，简直震惊万分。







   还有宽阔的马路，廊柱林立的广场，马赛克图案拼出的地面花纹，可想而知当时的奢华程度，即使已变为一座废墟遗址，依然流露着文明的芳泽，散发着智慧的光芒。

 






耶路撒冷老城集市(old city of Jerusalem)



   站在大卫塔上，耶路撒冷的壮观景色一览无遗。走进老城集市，异国风情尽收眼底。三大宗教和平相处，现代与古代文化气息并存，走在这样的岁月长廊中，恍若时光穿越。

 







    让人眼花缭乱的特色香料、水果、蔬菜；鳞次栉比的摊位，摆放着古玩、陶器、珠宝、刺绣、皮革等琳琅满目的手工艺品，每一处都呈现着异域文化、习俗的馥郁芬芳，实在无法抵挡其诱惑。







   不同的民族，不同的文化，不同宗教信仰的人们，在这里擦肩而过，各寻所需，相安而生，安生乐命。

 







死海(Dead Sea)

  

   死海是地球上的最底点，在海平面以下1290英尺，死海之所以叫“死海”是因为它的高盐度使鱼类无法生存，没有生命迹象的海当然是死海；由于盐份高，使海水比重很大，人走进海里却会浮起来淹不死，因此死海不死又充满了神奇。

 




   死海是世界上含最多矿物质的水域，今天在死海上，到处是惬意漂浮的游人，已成为世界的旅游热点之一。死海泥做成的面膜和护肤品价格不菲，深受市场欢迎。我们全身涂上黑泥，在死海上漂浮游弋，尽情享受大自然的疗养，体验这世界独一的神奇魔力。

 






提比利亚(Tiberius)

 

   位于加利利海边的提比利亚，是犹太教四大圣城之一。站在山项面对加利利海，可以看见叙利亚、约旦。犹太人从星期五晚上到星期六傍晚守安息日，星期五下午五点以后，繁忙的城市立即如同空城，商店和餐馆都关门歇业，街道上也几乎见不到汽车和行人，仅有像我们一样的游客在街上流连。

 








特拉维夫(Tel Aviv)



   这是以色列建立的第一座犹太城市，1909年66个犹太家庭在这里建立了第一个居民区，后来将欧洲新兴城市的发展理念移植到地中海边的这里，将这里建成为仅次于耶路撒冷的以色列第二大城市，逐渐成为以色列的政治、商业和金融中心。

 






海法(Haifa)



   海法是背靠迦密山的一个港口城市，也是以色列的第三大城市。犹太先知以利亚几千年前在迦密山上与众邪教较量，见证了神的大能。






    如今这里是巴哈伊教信仰中心，这里因华丽的波斯空中花园及巴哈伊神殿的镀金圆顶而著称。








    整个海法依山而建，站在山顶眺望远方，金顶殿、花园路、港口、地中海尽收眼底，被称以色列最美风景的观景台。

 






博物馆（Museums)

 

  在以色列国家博物馆，相比各种展品，我更欣赏艺术雕塑，形态各异，寓意耐人寻味。











   博物馆以一座巨大的穹隆形圆顶为标志，十分引人注目；展厅也很奇特，尤如走进洞穴，这是仿照存放死海古卷的陶罐设计的，部分死海古卷就存放在博物馆里边。为了控制温度，圆顶还不停地喷水雾以降温保持湿度，对于水贵如油的以色列而言，足以其见对死海古卷的重视程度。







    走进屠杀犹太人博物馆，长长隧道式的建筑，让人顿感压抑万分。展厅里的每张照片和实物，都在讲述两千多年来犹太民族的悲惨经历，而每一段经历背后都有一个血与泪的故事。最后一个展厅高耸的圆顶上，挂满了受害者的照片，当我们抬起头与那忧伤的眼神对视时，不由得让人感慨，血腥的历史再不能重演了，人类需要大同，需要安宁与和平。

 






基布兹(Kibbutz)

 

   我一直有疑问：上帝应许以色列人的是流着奶与蜜之地，但在以色列举目四望，到处是没有人烟，没有植物的荒漠。据说60%地区是沙漠，仅有20%土地可直接耕种。那么是什么力量让以色列人在这种极端恶劣的自然条件下，建成了世界领先的农业和畜牧业呢？






    原来以色列农牧业的成功，还与一个特殊的组织结构一一基布兹与莫沙夫有关。

    基布兹是以色列混合了共产主义和锡安主义的乌托邦社区，是建立在生产资料公有制基础上的集体农庄，它既是一种经济实体，也是一种群众性的社会自治组织。从1909年开始发展至今已有300多基布兹，每个基布兹有200至2000人之间，目前以色列有近15%的人生活在这种社区。在基布兹内部没有金钱交易，基本原则是“各尽所能，各取所需”。大家一起劳动，共同生活，住、吃、穿、行、学校、医院、旅行都是集体分配。






 

    15%的基布兹人耕种着全国35%的土地，其农业产值占全国总产量的40%，工业产值占9%。全国50%的小麦、55%的牛肉、80%的棉花产自基布兹。以色列的劳动生产率达到日本的3倍、美国的5倍、中国的12倍，耕地生产率为世界之首。

    另外一种集体农庄是莫沙夫，与基布兹不同的是农庄归个人所有，自给自足，自负盈亏。








    我很好奇，为什么马克思的共产主义能够在以色列开花结果呢？为什么住在基布兹的人能够有这么大的生产力？犹太人有坚定的信仰，注重教育众所周知，除此之外，还有什么因素影响犹太人强大的生产力呢？

   在基布兹，孩子从一岁开始进入幼儿园。每天下午四点，孩子们回到父母身边，直至睡觉时再送回幼儿园。孩子和父母都非常珍惜这短暂的团聚，精心安排活动，增进情感和交流。犹太人接照圣经的教导，很重视家庭观念。这种生活方式，既有利于大人尽心尽力地工作，也而有利于培养孩子的集体主义观念和独立能力。








    孩子长大后可以自由选择是留在基布兹或去大城市生活。孩子上大学由基布兹出学费，但是孩子上学期间需要在基布兹每月义务工作二至四天。以色列有四任总理都是出自基布兹，他们任职期间也要回到基布兹工作，行使义务。犹太人从小就培养责任、义务、劳动光荣的意识。






    基布兹不仅是农业基地，也是科研基地，以色列有强大的农业科学家队伍。他们在贫瘠的土地上培育良种、建造温室，著名的滴灌技术就是在基布兹发明的。创造性思维能力是影响生产率的重要原因之一。








   信仰、勤奋和智慧，使以色列人在这贫瘠的土地上创造了奇迹，将马克·吐温笔下描述下的“毫无希望的不毛之地”，变成了充满希望的绿洲，让荒漠变成了良田，这就是上帝的应许之地，流出了奶和蜜。











以色列的哀愁，在历史、在纷争、在分歧。

以色列的未来，在信仰、在创造、在和平。

 




   

圣经记载：

“你们要过去得为业的那地，乃是有山、有谷、雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。”——申命记11:11-12



“以色列山哪，你必发枝条，为我的民以色列结果子……使你得以耕种。我必使以色列全家的人数在你上面增多，城邑有人居住，荒场再被建造。我必使人和牲畜在你上面加增；他们必生养众多。我要使你照旧有人居住，并要赐福与你比先前更多，你就知道我是耶和华。”一一以西结书36：8-11



备注：感谢在以色列工作，住在基布兹的摄影老师，为我们提供了许多基布兹的生活和工作照片。



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