寰中自有承平日，四海为家孰主宾。

“

普通的人，容易为过去和当前的情况所迷惑，以为今后也不过如此。他们缺乏事先看出航船将要遇到暗礁的能力，不能用清醒的头脑把握船舵，绕过暗礁。”通过对客观规律的理解，加上对于事物运行的预判，可以预测很多事情。


唐朝的两位卦学大师李淳风和袁天罡正是如此，既不是个百万富翁，也不是个穷困潦倒的流浪汉；既不精才艳绝，也不一无所长；既不才智盖世，也不痴痴呆。

在这样的前提下，预测了接下来两千多年的历史，也就是如今的《推背图》，准确到让人直称“

神奇”。

当时二者在民间给人看相，名声非常大。李世民在听说了之后将二人请上朝，希望他们可以预测一下大唐的国运。这样的事情怎么搞？预测好了万一皇帝不信怎么办？预测不好万一又被安上杀头之罪呢？

袁天罡和李淳风也表示拒绝，不过在李世民的再次邀请下，二者最终还是同意了，紧接着也开始紧张的筹备之中。

可能是因为皇帝的命令，李淳风在接下里的演算中过于专注，直接演绎了两千多年的故事，还是袁天罡戳他的背才停止。

全书一共60象，每一象都有详细的谶语、颂语、卦图、卦象部分，都代表着历史大事件。

因为过于准确，这本书也被誉为“中华预言第一奇书”，今天为大家带来的是第38象的推解，以后每天都会解一象，感兴趣的可以关注一下。

本象的卦图为：


图中有三个人进入一个城门。

本象的标题为：

戊戍，震下兑上，随

熟悉干支纪年的都知道，

“戊戌”是干支纪年中共60个干支组合之一。通过干支纪年法，加上推背图的成书时间公元630年，可以推测出本象的大概说的时代。时间关系这块我就不做过多的演算了，本象是在说1665年左右的事情。


本象的谶语：

西方有人，足踏神京。帝出不还，三台扶倾。

字面意思西方有人来到“神京”这个地方，不过这块对于他们来的方式有一个形容词：

踏。这就令人很疑惑了，来就来了为什么要用

踏？看来并不是什么好人。后半句说皇帝出去就再也没有回来，三个“台”在扶持这个“倾”。


查阅资料“台”是清朝对一些官员的统称，比如说“曾台”、“左台”等等。这些人都是晚清的功臣，后来是他们扶持着整个清朝。结合时代背景，因为英法联军的入侵，清朝也开始被侵占，看来这块说的“踏”应该是代表他们了。

图中还有一个细节，有个人随后进入，看来是某人趁火打劫了。

本象的颂语：

黑云黯黯自西来，帝子临河筑金台。南有兵戎北有火，中兴曾见有奇才。

“黑云”从西方过来，代表的是什么也很明显。当时列强侵占京城后，皇帝咸丰逃到河北并在这里筑起宫殿，再也没有回来过。

为了反抗列强的统治，民间发起了太平天国运动；至于“北有火”，咱们先想一想英法干了什么事吧。后来一些“奇才”的出现，天下也实现了“中兴”，比如曾国藩等等。


因为清朝的闭关锁国，清朝拉开了同世界的差距。他们还始终保持一个自然：自大，因此也屡战屡败任人宰割，国家从这个时候也开始进入殖民地时代。这段屈辱史也给了我们一个道理：

落后就要挨打，自身强大才能不被人欺。