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受想行识

送交者: 空行菩提[♂☆★★声望品衔12★★☆♂] 于 2020-12-21 0:35 已读 50 次

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因有眼故便受其色，因有色故便受其想，因有想故便受其行，因有行故便受其识，因有识故便有六根，因有六根便有六尘，因有六尘便有六识，因有六识共有十八界，因有十八畀便有四大五蕴，因有四大五蕴便起六十二见。即有六十二见，便起八万四千差别相。

故而，随声逐色，流浪生死，终无止住。

若要生死断，轮回息，但从一根照破，令四大五蕴净尽，廓然无我，当下空寂。方可寻得空劫以前的自己。

寂而常照，照而常寂，寂无所寂，唯见于空。空无所空，八万四千。尘劳妄想，一时顿息。此时，人亦空，法亦空，二相本来同。

会么？佛祖位中留不住，夜来依旧宿芦花。

亦复如是。

即无我故，万法皆无，总归于空，唤作万法归一，不落第二见。

到这里，言语道断，心行处灭，动念即乖，即入坐入静观至此时，恰到好处。如若安排，即错！

会么？百舌未休枝上语，凤凰那肯共同栖。

解:显意识活动时。"心"是不出来的。一动念，一安排就如同舌未休。

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