生活心得
生活心得 中国笔迹学泰斗 韩进
人不能没善心，但是更不能不知道人都是自私的，每个人都要追求自己的利益最大化。
每个人都想得到幸福，而幸福需要物质和精神两方面的满足。人与人的差异，主要是精神追求的差异。精神的满足离不开他人，让他人幸福你才能自己幸福，对社会有益你的人生才有意义。没有社会价值的人，无论多么“幸福”充其量也不过是一头快乐的动物；所以，人不能仅仅只追求自己的利益最大化，必须同时追求社会利益的最大化。
个人的利益往往是与他人的利益冲突的，而社会的利益怎么最大化往往是有公论的。人在追求私利的时候需要兼顾社会利益，实际谋求的应是二者的最大公约数。私心重的人追求的目标更偏重于私利，品德高尚的人更偏重于公益。
理想并不是欲望的全部，不是自己的欲望全部得到充分的满足，而是自己某方面或某阶段的奋斗目标。
有了这样一个目标，你就要以实现这一个目标为满足。通常人们的错误在于，实现了这一个目标之后马上又提出了第二个、第三个目标。譬如找对象，第一个目标是漂亮，第二个目标是有能力，第三个目标是性格好，第四个目标是善解人意……如此，永远得不到婚姻的美满。怨妇满人间，同时每一个怨妇背后都立着一个怨夫。
幸福不能是等于理想的实现，因为人的欲望是无穷的。幸福永远只能是有限的满足：没有焦虑，得到一部分他人的认可，自己感到生活有意义。幸福的差异，取决于这三方面的消长；幸福的程度，取决于这三个变量的水准。
不满是向上的车轮，同时也是自我窒息的绞索。人不能完全没有不满，也不能处处不满。我们需要他人，是因为自己有不足，需要与他人互补；而我们与他人共处时，却总是要求他人与自己相同或相近，这是毛病。心胸狭窄的人一看别人不同意自己的观点就怒火万丈，专制的统治者更是谁不肯歌功颂德就要杀了人家。
与他人意见分歧时，需要做的是自我反省。可是自我反省是痛苦的，于是人性潜意识地逃避它。不肯自我反省的人与品德高尚无缘，自觉的自我认知习惯是幸福人生的支点。每逢冲突不要老去想改造对方，最好是思考自己若做哪些改变就可能会导致局面在某种程度上改变；实在不行，大不了各自保平安。非得你死我活的情况不是没有，毕竟很少。
人生不是虚无，它的本质只是一个过程，一次旅行。我们顺其自然，平静地走向生命的终点。我相信神确实存在，但仍然不确定死后究竟是何模样。神让我们生就生，神让我们死就死，我们抗拒不了神，也不想抗拒神；神创造了世界，我们完全听从神的安排。
二〇二〇年十一月二十二日
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