这里所讲的缅共人民军主要是指缅北地区从1968年到1989年很强大的那支武装。

第1阶段是1968年打响，由退入中国的缅甸武装组成，他们分别是：罗相的贵州老兵（由克钦族组成），缅族和克伦族组成的四川老兵，还有就是彭家声的果敢部队，这三支武装都是在缅甸被打败后退入中国寻求庇护。这时就经过训练，给最新式的武器，返回缅甸发动革命战争。
缅共人民军老照片
一开始不太理想，于是直接派出国际支左部队民族支队和访问组帮助缅共作战，支左部队由德宏的景颇族和傣族，傈僳族等士兵组成，共140名干战，作战牺牲26人，到2007年7月回国后病故32人，健在82人。

支左部队作风优良，军事素质高，是缅共最早的作战骨干，占领勐古果敢等地，建立根据地之后，就有大量的云南青年自发过去参加缅共革命，被称为“裤脚兵”，意思是卷起裤脚涉过界河去参加革命。

根据缅共老兵几十年搜集整理，裤脚兵最多时有1800左右，但因为流动性很大，所以他们又得出，算上当兵6个月左右的，应该有6千。
缅共人民军老照片
裤脚兵泛指所有过境参加缅共人民军的中国各族人民，包括赵尼来、鲍友祥四兄弟、杨茂良两兄弟、孟撒拉等参战边民。缅共不管裤脚兵的出身与犯过什么错误，只要中方不要求引渡，他们一概接收，过境的什么人都有，连五十多岁的老头都参军了。

当裤脚兵们见识到战争的残酷后，大部分人又跑回中国，被戏称为蘸水兵。

有的油子参加人民军就是为了领装备，当兵几天就开溜，除了枪不要，其他的东西全背回国内寄给家人，下一次换个招兵站又过去。
缅共老兵的资料
能坚持下来的裤脚兵在支左部队老兵带领下很快成为战斗骨干。这些人中表现最活跃的当然是知青，华侨补校学生，有知识的云南边民青年。

1970年初缅共南下作战失利，消息被不断放大，结果就导致边民出国参军热潮的很快回落。

访问组回国后，1972年出现裤脚兵回国潮，缅共也宣布不再接收从中国过境参战的人员。
缅共老兵的资料
支左部队于1974年撤回。留下来的裤脚兵基本就是混得不错的骨干，但随后就是缅共高层有意排斥中国人，甚至制造反革命案件关押和杀害裤脚兵。

这样裤脚兵基本被边缘化，留下来的都是真正当了领导，而且各方都能走得通的人。

从这些情况看出，中国出去参加缅共革命，起积极作用的也就2千人左右，牺牲700人左右。知青影响大，但所占比例不高。上万知青出国参加缅共只是一种夸词。
参考资料，我个人认为这是研究缅共人民军目前最权威的资料
到第二阶段，缅共打下佤邦等地后，兵员主要由当地人组成，基层军官都是当地各族为主。由于打下的这些地盘都是掸邦各民族地区，几乎没有缅族村寨，因此缅族士兵就非常少。结果就出现一个很有趣的现象，缅共领导是缅族，官方语言是缅语；但作战训练和管理都使用汉语。

除了统战过来的克钦军和掸（傣）族军有自己的语言文字，管理有自己的一套，佤族果敢勐拉等全部是汉话为主，因为他们的成长就是靠汉语训练，缅语根本就没几个人懂，而本民族语言（比如佤语）还没有能力来完成一支部队的管理。

这大概有人一直坚持认为这些根据地是知青在管理的依据。
果敢同盟军等脱胎于缅共人民军
1989年当彭家声和佤邦，勐拉等地发动政变，兵不血刃就把束手无策的光杆司令缅共领导送走。

那么中国当时为什么要支持缅共呢？有几个背景：

一个是冷战，美苏在全球对抗，打代理人战争，我们一开始是和苏联在一起，后来闹翻，变成中苏美三家对抗，而缅甸的奈温集团投靠苏联，我们当然不能惯他的毛病。

二是缅甸从50年代开始就在打内战，退到泰缅边境的国民党残军虽然不敢再反攻云南，但是和缅甸的各种武装合作，利用他们地盘对大陆渗透，让我们的边境安全有很大压力，缅共人民军占领中缅边境后，国民党残军势力被赶走，大大缓解了我们云南防匪防特的压力。
金三角国民党残军，我们云南边民称之为蒋残匪
三是那是我们云南边民那时对国界不是很在意，但有很明确的敌我观念。我们从小稍一懂事就知道：美帝苏修蒋介石国民党反动派是敌方，最近的蒋残匪缅甸奈温反动集团也是敌方；远方的阿尔巴尼亚，朝鲜，越南老挝柬埔寨三国人民，还有那个在电影里笑眯眯的西哈努克亲王，都是我方；最近的缅共人民军，我们直接叫我军。

这些现象现在年轻人估计理解不了，但那时就是这样子。所以边民到缅甸参加革命，很自然。

需要提醒的是，现在中国强大了，我们云南边民有了很明确的“我国”和“外国”的概念，没有半点含糊。同时我们的一举一动都会有影响，周边国家的人都在盯着。因此年轻人不能再抱着内外不分的观念，还把现在缅北战乱的事当我们家里事，随便发议论，那是有可能给国家外交政策添乱。

切记!