泰国和老挝的关系，有点类似俄罗斯和乌克兰——亲兄弟却又经常闹别扭，有时还互相打得你死我活。
    在老挝，从万象到琅勃拉邦，再到中老边境的磨丁，泰语可以通用。酒店服务员，出租车司机，甚至守停车场的男孩，都可以用标准泰语和泰国来的人交流。
原因主要是老挝电视电台节目不多，官方办的内容不活跃，所以老挝人习惯看泰国的娱乐电视节目，听泰国电台，玩泰国社交平台，追泰国明星，唱泰国流行音乐，看泰拳比赛。
甚至老挝年轻人来泰国发展，当了歌星和拳王的也不奇怪。可以这样说泰国和老挝，目前基本上是“同唱一首歌”。
但细心的人会发现，泰国人，老挝人，隔阂还是比较大的。
   泰国东北部主体居民“伊善人”，本身就是和老挝主体民族完全一样。但他们比较反感人家说他们是“老族”，只承认自己是泰人。这些微妙处就正好说明了泰国人和老挝人之间不太和谐的关系。
    泰国人如果取笑某人说话土气，含义不清，就会说：你讲的是“帕萨老”（即老话）。甚至可以这样理解，“老”这个词，在泰国多少含有贬义。
而泰国人到老挝，是被当外国游客来对待，价格比老挝本地人要贵。
如果谈到泰国政局，老挝人会说：他们经常爱胡闹，我们才是稳定的。
甚至官方之间来往也不太多，倒是老挝和越南的关系更密切。
造成这些隔阂的原因是多方面的，而在民间传说中对一尊玉佛的争夺，是两个兄弟国家不和的主要原因。
供奉于曼谷玉佛寺（和大皇宫在一起）的这尊玉佛，泰国人视为镇国之宝，许多泰人相信，自从把这尊佛请到曼谷，泰国就国泰民安，二百多年没有受大战乱之灾，没有沦为殖民地，死对头缅甸衰落，等等。都是玉佛护佑的结果。
这尊玉佛于1434年在兰纳王国清莱的玉佛寺发现。1546年，兰纳国王病逝，老挝的澜沧王子赛塔提拉以外孙的身份继承兰纳的王位。后来赛塔提拉同时继承了澜沧（老挝）的王位，于1552年下令将玉佛运往琅勃拉邦供奉。1564年，又运往永珍（今万象），建立玉佛寺进行供奉。
两百多年后的1779年，暹罗（泰国）将军昭帕雅札克里（后来的拉玛一世）进攻老挝，将玉佛请到吞武里的黎明寺供奉。拉玛一世建立札克里王朝后迁都曼谷，在曼谷兴建玉佛寺，于1784年将玉佛供奉至今。
每年按照热季、雨季、凉季三季变换的时间，泰国国王或王子亲自为玉佛更衣，仪式隆重，从拉玛一世王迄今沿袭不变，玉佛寺被视为国家守护的宗教圣地。
    看到今天泰国的发展水平，老挝人内心难免会想：假如玉佛还供奉在万象，也许我们会比他们过得好。
    而泰国人内心则觉得，是我们的国运更比你们好，如果玉佛供在你们那里，你们也保不住，说不定被缅甸人抢走哩。