其实在台湾原本没有什么“高山族”，是台湾的原住民被汉人夺取了土地，无家可归，逃入山中，汉人称其为“高山族”。如今，“高山族”这个叫法在台湾被弃用。
汉人自明朝末期從中國入境台湾後，大肆殺戮原住民。到了清朝時期尤为惨烈。 
这个照片就是現在立在台北捷运淡水线石牌站的 “番人与狗不得入内”的汉番界碑。表明當時汉人對
台湾原住民的极度歧視和仇恨！


清朝時期三次對台湾原住民的大屠殺：
大甲西社事件：台湾历史上最大规模的汉人对原著名的种族灭绝惨案。

大庄事件：清军对原著民反抗不公进行的大规模武力镇压，在甲午海战中落荒而逃的丁汝昌，用致远、靖远舰上快炮轰炸，配合地面2000多清兵对原著民进行绞杀。對强敌日本変成了狗熊，對手無寸鉄的台湾原住民
在甲午海戦中溃败下来的清軍成了英雄：
台東的天後宫見證了清軍對原住民的屠殺


天後宫內树立的碑石，历数了清軍屠殺的血腥



奇密社屠殺事件：阿美族部落反抗清政府“开山抚番”政策而起的武力冲突，最后阿美族遭清兵诱骗屠杀。
清朝汉人在台湾开始屠殺後，嗜血如命，为了掩盖殺人的本性，杜撰了吃原住民人肉能防病的說法：

番膏：汉人捕获台湾原住民族后，食其肉及脏器，剩馀的人骨加入中药材所熬制而成的黑色药膏，可治寒热病。

番心：则可作为药用来治疗心气病，价值三十文的“番胆”则是医治刀伤、枪伤，“番乌腕”的腿骨可用来治疗脚风……

 “南投厅埔里社以北邻接番地，住民若杀一个番人时，举庄都来庆祝，将番人首级插上枪尖…打锣鼓欢呼游行各庄…有人将番人尸体寸断煮熟，然后切片分给每一个人吃（《台湾风俗志》）

“生番如果是在内陆被杀，通常他的心脏会被拿去吃，身体的肉也被割成一条一条的，骨头就被煮成胶，保存起来作为治疟疾的特效药”。（传教士马偕回忆录）

“民杀番，即屠而卖其肉；每肉一两值钱二十文，买者争先恐后，顷刻而尽；煎熬其骨为膏，谓之“番膏”，价极贵。官示禁，而民亦不从也。” 《台湾日记与禀启》
网上关于“番膏”的解释：

名词解释：番膏
是指清朝时期至日治时期在台湾开垦的汉人群体，把捕获的台湾原住民族的人肉和内脏吃掉，吃剩下的人骨，熬制成之药膏，就是番膏。

除了番膏，开垦台湾的汉人还开发了很多料理方法，除了番肉、番鞭、番下水等。

番膏贩卖到大陆，奇货可居，价钱很贵。在福建厦门一带有专门做番膏生意的，在吃啥补啥的广东一带很流行。

被當做番膏原材料的原住民們：



早在2016年，蔡英文代表台湾政府向原住民道歉：荷蘭及鄭成功政權對平埔族群的屠殺和經濟剝削，清朝時代重大的流血衝突及鎮壓，日本統治時期全面而深入的理番政策，一直到戰後中華民國政府施行的山地平地化政策。四百年來，每一個曾經來到臺灣的政權，透過武力征伐、土地掠奪，強烈侵害了原住民族既有的權利。為此，我代表政府向原住民族道歉。1945年之後，政府禁止說族語，導致原住民族語言嚴重流失。絕大多數的平埔族語言已經消失。歷來的政府，對原住民族傳統文化的維護不夠積極，為此，我代表政府向原住民族道歉……

关于汉人對台湾原住民的野蛮屠殺，甚至把被殺者當做食物吃掉，名其曰食生番肉，健身强脾的那段歴史，
中國共產黨對大陆人民是掩而藏之，将事实說成是日本侵略者的捏造。 有这种不尊重歴史想法的共產黨
如果真的動用武力，侵吞下台湾的話，是否会再次発生树立“非中國人和狗不得入内”的碑石，和
屠殺台湾人，而吞服“番膏”强其筋骨的野蛮事件，誰也不敢保證的！