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【活动】权力者真的不需要道德吗?再谈道德的本义。

送交者: 无心上床[♂☆★★无心法师★★☆♂] 于 2024-11-15 18:52 已读 1111 次 5赞  

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文章太长,我加个概要:

我的逻辑线:
1,道德包含道和德 ——》由道而德,先有道,后培育出德。——〉德带有主观性,但是道可以规范。——》道就是规矩,是制度。在道上混的都要守规矩。——〉所以要规范权力者的道德,就是规范职业道德。——》职业道德制度化——〉详细列出了几种职业道德——》违反职业道德要惩处。

惩处不等于开除,惩戒的手段很多,比如警告,通告批评,记过处分,留职查看等等。

前言

前不久我写过一篇《我们需要对权力者的道德水准提出要求吗?》

https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=4896445

从大家讨论的焦点来看,对文章论述似乎没有疑义,绝大多数的人认为权力者是需要有道德的要求,但也有人提出权力者不需要道德。更多的是对道德的概念产生了各种各样的不同理解。定义不同,得出的结论自然会大相径庭。

本文尝试探讨一下道德的本义。强调一下,这次讨论的,特指关于权利者的道德。其他范畴的道德由于话题太大,不作深入探讨。

正文:

什么是道德?

在儒家思想里,仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝廉耻勇,这是大家熟知的做人的基本道德准则。

如果都做到这些要求,那可以称之为德高望重之人了。这显然是一种理想状态。我们可以理解道德是对自身内在修养的追求和期盼。如果要求权力者都能达到这个高度,无异于异想天开痴人说梦。既然达不到,不如放低要求,我们讨论一点有可操作的层面。

道德作为一个常用词,人们习惯把它当作一个含义来用。其实道德是由道和德两部分组成的。道在前,德在后。“德”因“道”成,不同的道会产生不同的德。德是个体内在,在“道”这一原则指导下所培养的个人品质和行为规范。

再详细解释一下,可以理解为,“道”是方向和理念,“德”是实际的品德和行为表现。德是“道”在个体身上的具体化,道才是根本。道是更为抽象的原则和规范。德是个人在日常生活中对“道”的实践与体现。

由此看出所谓“道德缺乏客观性”,其根本原因在于“德”的个人主观性。如果同是处在一个道上混的人,道应该是相同的。换句话说,同一个群体中,大家都要遵守相同的道上的规矩。所以有人拿不同族群来比喻,意图解释说明不需要道德,这是忽略了道德中的“道”。因为不同族群之间的道就是根本不同的,道不同,德自然也不同,那能说明什么问题?

这里提一下上次讨论中,孤石先生提出的逻辑线:人性自利是生物的天然属性 ==> 互利有益自利形成合作==》合作需要信任==》信任成本催生制度==》制度培育文化==》文化衍生道德。

这个逻辑线我是没有疑义的,而且暗合我上面对道和德的论述。“互利有益自利形成合作”“催生制度”其实就是形成“道”,简单的来说就是形成规则。无论潜规则也罢,明文规定也罢,合称为“道”。 “制度培育文化”就是上面说的以“道”为指导培养的个人品质和行为规范。最后面的“文化衍生道德”,这里的道德确切地说只是“德”。习惯上,人们喜欢通称,就是把前面的“道”和后面的“德”合起来称呼了。其实说道德已经包含了“道”和“德”两个部分了。

由上面的分析看出,与其讨论在每个人心中最后形成带有主观性的“德”,不如我们来讨论一下形成德之前的“道”。而道的部分就是规则,这是可以规范化的。所以这篇着重阐述一下“道德”中的“道”。

通俗的说,蛇有蛇道,蟹有蟹道,在道上混就得守道上的规矩。不同的道上有不同的规矩。这个规矩就是“道”。尽管每条道上的规矩不同,但是还是有共通点的。道德经里说,舍弃无物之不同,以窥万物之共通,找到共通之处就能找到那个一,物我齐一。今天就来划出个道道来:论论权力者的道。看看能不能找出人们心中有多少的共同点,作为一个权力者,需要具备哪一些道,需要守哪些规矩。

这里加一句:对权力者肯定需要有道德要求的,这类似于其他行业的职业道德要求。权力者说到底也是一种职业,自然需要对其有职业道德的要求。“在其位谋其政,忠于职守,尽职尽责”,是职业素养要求,也是道德素养要求。一个普通社会人都要遵守的职业道德,管理者自然也需要遵守,而且要以身作则。
下面我论述的不仅是作为一个管理者所需要具备的职业道德,也是组织内员工要具备的职业素养。我以我自己的企业为例详细阐述一下。

我对企业的用人颇有心得,我的一个大原则,选人要求德才兼备,以德为先。首先取德,即人品第一,这个人要值得信任,不会做出背后捅刀子的动作。其次才是考虑其才能。有才无德断不可用,品德不行的人,能力越大破坏越大!实在没人用的话,与其得小人,不若得愚人。

这个用人原则也就是企业的用人之“道”,根据这个“道”的原则指导下,制定行为规范,培养职业道德,然后形成企业文化。下面列举几条我的企业文化中已经形成的道德规范。

(1)公正与公平

在管理中,公正与公平的道德意味着对待每个人都要公正、平等,不因个人背景、身份等差异而有偏见。它要求在资源分配、任务安排、机会提供上做到公开透明。

公正与公平是管理的基础,让员工和管理对象感到被尊重和重视,从而提升信任感和合作意愿。只有在公平的环境下,制度才能真正被信任并执行。

(2)责任感与诚信

责任感是对个人承担的任务和影响负责的态度,而诚信指的是言行一致、遵守承诺。在管理中,这种道德要求管理者和被管理者都要对自己的角色和行为负责,做到诚实守信。

责任感和诚信能够有效减少管理中的不确定性,增加管理的透明度,避免因信息不对称或失信行为引起的误解和冲突。这种道德规范也有助于减少制度执行中的“空转”,让规则真正落实。

(3)尊重与包容

尊重意味着对他人的人格、权利、观点保持基本的尊重,而包容是指接纳不同意见和个性。在管理中,尊重和包容的道德要求管理者考虑个体差异,允许合理的个体表达。

尊重与包容有助于构建健康的沟通氛围,避免管理中的“独断专行”,让员工感受到平等的对待,进而增强团队的凝聚力和合作精神。

(4)合作与利他

合作与利他的道德是鼓励个体在满足自身利益的同时考虑他人利益,优先实现集体的共同目标。在管理中,这种道德要求各成员为集体目标做出贡献。

合作与利他精神有助于形成团队意识,让成员更愿意协同作战,减少内部竞争和冲突。这样的道德观念能够提升团队的整体效率,增强组织的凝聚力。

这些基本道德规范不是空洞的,需要转化为具体行为规范,使之成为组织的价值观体系。而且通过员工手册、行为守则、价值观宣言等形式呈现,让所有成员了解并遵守。

在员工手册中我列出几个方面:

1.诚实守信:如说实话、言行一致,信守承诺、不欺骗。

2.尊重他人:如尊重他人意见、礼貌待人、不打断他人说话。

3.责任感:不推卸责任,对自己的言行负责。承担个人责任、对工作和社会负责。

4.关爱与利他:关心他人、乐于助人,体现同情心和关怀。

5.公平与公正:在工作和生活中不偏不倚,尊重他人权益。

6.自律与克制:言传身教,以身作则,控制自己的欲望和冲动,遵守社会规范。

7.勇气与担当:在关键时刻敢于坚持正义,保护他人和社会利益。

8.宽容大度:对他人宽容、不计较小事,能够包容不同的意见与观点,展现出豁达的心态。

作为企业的管理者,对道德体系起到示范作用。领导者的道德行为会直接影响组织成员的道德标准。领导者若能以身作则,遵守道德准则,整个组织会更容易形成良好的道德风气。

一些不道德行为往往会导致信任降低、人际关系受损,破坏企业形象,严重的甚至破坏集团的公平与和谐。管理中的道德不能只靠“倡导”,还需通过制度来强化。比如设立奖励机制鼓励遵循道德准则的行为,对有下面这些不道德的表现可以采取相应的惩戒,严重者违规者可以撤职处分或劝离

1.不诚实与失信:说谎、欺骗、不兑现承诺,导致他人无法信任。

2.不尊重他人:如打断他人说话、轻视或侮辱他人、侵犯他人隐私。

3.缺乏责任感:推卸责任,对工作不负责任,逃避应尽的义务。

4.冷漠与自私:对他人缺乏关心,不愿帮助需要帮助的人,过度追求个人利益。

5.偏袒与不公平:在处理事情时偏袒一方,不公正对待他人,甚至侵害他人利益。

6.怯懦与逃避:在遇到不公或需要承担责任时选择逃避,不愿意站出来维护正义。

把道德规范制度化的机制可以让员工明白道德不仅是“好听的概念”,更是实际的行为标准。另外还定期开展道德教育、案例分析、情境讨论等,可以让员工在日常工作中不断内化这些道德价值观。

这些成功的方式方法,翻翻GC党的历史就知道不是新鲜事儿了,在过去的不同阶段都使用过。以史为鉴,GCD曾经把这种理念从上到下落到实处,不仅建立起一个强大的组织,让人向往的解放区,甚至强大的国家,一切都不是梦。




贴主:无心上床于2024_11_16 17:22:31编辑
贴主:无心上床于2024_11_16 17:25:21编辑
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开除和惩戒是一回事,都是制度,被人曲解成道德了 - 等边直角三角形 (75 bytes) 11/16/24
很难抓到重点 (无内容) - 等边直角三角形 (0 bytes) 11/16/24
确实太长了,不过我的逻辑线还是清楚的 - 无心上床 (440 bytes) 11/16/24

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