蒙元为何不搞文字狱？而满清则相反？
  ——满语和满族的彻底灭亡，都是不可避免的


  虽则是异族殖民统治，简单地称蒙元为野蛮是不准确的：蒙元征服战争的大屠杀、及“四等人”种族歧视，的确野蛮，但在文化和经贸方面，它其实比明朝更加开明和开放——元朝的宗教信仰自由超过明朝，没有海禁，没有文字狱。。。元朝产生了富可敌国的大富豪沈万三，不是偶然的；而明朝开国后，沈万三则知趣地移居东南亚。
  尤其是言论自由方面，元朝的优容超过了中国的历朝历代，包括超过汉家王朝中最开明的宋朝：
  宋朝虽则基本没有因言论治人死罪（陈东质疑赵构皇位的合法性被杀，是罕见的例外），但也制造过几起文字狱，典型如“乌台诗案”。
  而元朝则从未制造过一起文字狱，是中国历史上唯一没有以言治罪污点的朝代：
  至元二十六年（1289年），宋朝遗老兼诗人梁栋，游镇江道教圣地茅山，写下《大茅峰》，结果被仇人举报，指控他的诗“谤讪朝廷，有思宋之心”，梁栋案情上报后，引发了各级有司衙门的激烈争论，不得不层层上报，一直报到了元朝中央的礼部，礼部的蒙古官员居然觉得：这汉人好生奇怪，如此芝麻小事，小题大做为哪般？遂批示：
  “诗人吟咏性情，不可诬以谤讪。倘是谤讪，亦非堂堂天朝所不能容者。”
  于是，梁栋被无罪释放。元初茅山诗案也成为一大标志，标志着文字狱在元朝绝迹。

  梁栋身在蒙元算是万幸，如果身在满清，那绝对是满门抄斩的悲剧了，就如满清的翰林院学士徐骏，因一句“清风不识字，何故乱翻书？”遭满门抄斩一样。
  梁栋之外，另一位更加著名的元朝南宋遗民郑思肖，其所著的《心史》，生动地描写了蒙古人在灭金、侵宋战争中的种族大屠杀，他却安然无恙活到77岁善终；而与郑思肖非常相似的明末清初文人戴明世，因为其所著的《南山集》，忠实地记录了南明抗清史实，遭康熙帝抄家株连，其本人被斩决于菜市口，只活了60岁。。。
  满清的文字狱集中于乾隆时期：贼鞑子伪乾隆在位60年，竟制造文字狱130多起，平均每年两起还多，杀人数以万计，连雕版、印刷的工匠都一并杀无赦，甚至连疯子都不放过。。。伪乾隆还于中国首创国家毁书工程——以编书为名，大规模收缴私人藏书，对汉族古书厉行抽、删、毁、改，编撰成《四库全书》，以从源头着手，最大化的消灭汉人的民族意识。
  毫不夸张地说，满清的文字狱暴政，远远超过秦始皇，于历朝历代空前（当然并不绝后）。

  那么，为什么同为异族殖民统治，元朝不搞文字狱，文化的优容度方面蒙元与满清天渊之别呢？
  许多中国人认为：元朝的蒙古统治者没有文化，不懂汉语，因此没有能力制造文字狱；而满清统治者的文化相对高很多。
  这不仅是以讹传讹，且居然把大搞文字狱，当作文化高的标志，完全是脑残思维。
  事实上，蒙元皇帝基本上都懂汉语，忽必烈就听得懂汉族官员的汉语奏闻，并亲自纠正翻译的错误，其后的元仁宗、元英宗、元文宗、元顺帝都精通汉语，元文宗甚至擅长以汉字刻章，并且曾亲自刻章，赠送官员。。。元朝中期之后，大部分入主中国的蒙古贵族，包括元朝各道的监司官员，都通晓汉语。
  因此，根本就不存在所谓“蒙元统治者不懂汉语，所以没有能力搞文字狱”的事实。

  
 那么，蒙元不搞文字狱，而满清狂搞文字狱，到底是什么原因呢？
  首先是民族性格的不同：蒙古族性格粗阔、豪爽；而满洲族（满族）性格精细、狭隘。
  此种民族性格的重大差别，大概是由于生活方式的不同造成的：蒙古族是游牧民族，更加自由奔放；而满洲族（满族）是渔猎民族，更加注重心机与控制。蒙古族粗阔、豪爽的性格容易导向开放、宽松的统治；而渔猎民族的生活方式，以及满洲族（满族）精细、狭隘的性格，更容易导向专制和残忍。
  苏联解体后，同样受苏联扶持的蒙古国和朝鲜（朝鲜族性格与满族相似）走上完全不同的道路，民族性格也是重大的因素。

  第二大原因，是蒙元统治者自信，而满清统治者自卑。
  蒙古自成吉思汗立国，与代表中国的南宋没有任何交集，蒙古帝国完全是独立于宋帝国的国家，并且也得到宋朝统治者的承认。因此蒙古的入主中国，是一国对另一国的征服，以蒙古人的价值观来看，这是天意，并没有需要修饰和“正名”的地方。
  虽然在征服过程中多次大屠杀，以蒙古人的道德观，这是征服中自然而然的事情，并没有什么见不得人的地方。
  因此，蒙古统治者认为：蒙古对中国的征服，不需要文字狱来遮盖和美化，也就用不着文字狱。
  而满清统治者的心态就完全不同了：满清的统治民族——通古斯胡里改部，本为遭朝鲜驱逐，为明成祖朱棣收留的难民；满清的太祖皇帝奴尔哈赤，曾是明朝镇守辽东的武将——建州左卫都指挥使。因此，满清的反噬明朝，不仅是难民对恩主的恩将仇报，也属臣下对主子的叛逆，这放在任何朝代、放在世界任何地方，道德上都难以自洽，无论如何都不是光彩的事情，这就是满清统治者自卑心理的根源，而自卑，就是卑鄙无耻几乎一切恶毒行径的驱动力。
  习近平为什么先后毒死彭明和李克强？根本原因就是“两百斤博士”的自卑心理。
  因此，满清的来历、满清对明朝的入侵，对中国的征服，就特别需要文字狱来遮盖、来修饰、来美化，更何况，满清入关之后，对汉族厉行种族大屠杀，比蒙元攻宋有过之而无不及。。。

  第三大原因，是蒙元与满清殖民立国方式的不同。
  除了一个“四等人”的种族歧视政策之外，也没有给蒙古人任何特权待遇——不像金国的女真人、满清的满人，举族由国家供养。因此，蒙元的民族不平等，很大程度上停留在名义上，蒙元帝国更接近实行民族平等政策的罗马帝国。
  这种宗教和种族宽容的大帝国，都有一个民族国家的基本盘，在蒙元是蒙古草原，在罗马帝国是意大利半岛。
  蒙元灭宋后，并没有强迫草原上的蒙古人移居中原，草原上除了那些随忽必烈贵族集团移居关内的蒙古人之外，仍有许多蒙古人留居在塞外的草原上，保留了一个草原上的蒙古社会，这也就是元灭后蒙古统治者能全身而退的基础条件。由于蒙古人不擅长农耕，而蒙元不予内迁蒙古人特权待遇，也导致内迁入汉地的蒙古人比例始终不高，这反而有利于蒙古草原文明的保持，这也是蒙古国能延续至今的基本条件。
  满清则相反：满清嘴上高唱“满汉一家”，实行的却是彻底的殖民统治，而且与英国、日本等国的殖民统治不同，满清实行的是“鸠占鹊巢”的殖民统治，即：完全抛弃己国本土，连人带物迁入殖民地（征服地），把己国本土搬空，从此与殖民地民族混为一体。
  英国征服了印度，但英国仍有不列颠的本部文明；日本曾经征服了中国东北，但日本的首都仍在东京，日本仍有本部的文明；但满清入关后，窃取明朝首都燕京，做本国的首都，且多尔衮以武力强迫关外旗民大量迁入关内，为之不惜烧毁、捣毁关外满人定居的大量村寨、土堡，并且以国家供养，来吸引关外满人内迁。。。这就导致东北的人口空壳化、文明的荒芜化，之后，从乾隆五年起，清廷开始封禁东北，严禁汉人移民。伪乾隆自以为得计的政策，其实加剧了东北的荒芜化，导致晚明时满清在东北立国的社会基础乃至文明，都不复存在，东北退回荒蛮状态。
  也就是说，满清入关之后，满清统治者自己把东北的本部给拆毁了——关外的满清国已亡。此种自断后路的做法，极大地刺激了满清统治者满化汉人的虚妄心理和危机感，因为一旦不能满化汉人，满人就会融化于汉族人口的汪洋大海中，彻底亡族，这就是多尔衮宁可杀红眼，也要推行剃发易服政策到底的根本原因。
  然而，由于满清在语言文字上的妥协，“剃发易服”反而消除了满人同化于汉族的外观障碍。。。满化汉人失败成定局，贼鞑子伪乾隆见满人大势已去，气急败坏打起了破坏汉文化的主意，老贼妄图以剔除汉族古书中的民族主义，来达到彻底消灭汉族民族意识的目的，以保满人永远不受清算。结果老贼枉费心机，他的尸骨也被孙殿英的部队抛出棺材践踏，碎尸万段。

  与中共统治者相似，满清统治者最大的无道，就是不懂得反噬的道理——机关算尽，结果人算不如天算，反而使自己灭亡得更彻底：
  蒙古人不搞文字狱，不搞种族特权，虽然缩短了统治中国的时间，但有利于自己全身而退；满清大兴文字狱登峰造极，破坏汉文化无所不用其极，反汉防汉挖空心思。。。虽则统治了两百六十多年，但彻底亡国、亡族还不算，自己的子孙后代也成了脑残——沦为文字狱的受害者。
  谁笑到最后，一目了然。

  而且，满清所受的反噬还没有完，随着中共垮台后，汉民族主义的二次大回潮，横亘在满族面前的，是更大的劫——满语和满族的彻底灭亡，都是不可避免的。




曾节明 2024.10.30 大风凌晨夜
  
   
  
  
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