【冈仁波齐神山】
有许多古老传说和未解之谜。其中有一说法,这里是通往「香巴拉」净土的入口。也是中国远古神话中的「昆仑山」。
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        继续【大手印修法研究】
    二、大手印仪轨
藏密一切修法的仪轨带有宗教色彩,大手印仪轨亦不能例外。仪轨,即礼仪。大手印仪轨和其他修法仪轨一样,为四加行法，即四皈依(皈依金刚上师、佛、法、僧),大曼达供养法、大礼拜法和金刚心菩萨法。
四加行法的目的,在于维护修法的庄严,不可轻率马虎,并使学者得传承加持,专一心念,训练进入三摩地(入定)的能力。四加行法是以意、身、口三密为重点,亦即以观想、结印、持咒为重点,而以达到三摩地为无上要皆。
藏中法本向无仪轨等记述,因西藏行者在修习大手印等密法之前,早已皈依金刚上师,发菩提心,甚深修持本尊多年,故大手印仪轨实为修持所不可缺少者。但仪轨过于复杂,则无法深入和圆融,若能浓缩精简,不失其精义,亦是为学者提供方便法门。现根据藏密研究家胡之真氏参酌一般密法所拟大手印瑜伽仪轨,再加简化如下:
    (一)  四皈依
    双手合掌用国语发音念三遍:
    那谟古鲁贝(皈依上师)
    那谟布达雅(皈依佛)
    那谟达嘛雅(皈依法)
    那谟僧噶雅(皈依僧)
    (二)  发愿
 弟子某某,为法界一切有情,欲证究竟正觉,虔修大手印瑜伽,敬祈垂赐加持,一切胜共成就。
    (三)  发菩提心咒
 结金刚三昧耶印,用普通话发音念发菩提心咒三遍。金刚三昧耶印是两手相合,两中指伸直相对,余八指交叉,右指压左指。
    菩提心咒
    嗡波的技达,  别扎沙嘛耶,  嗡阿。
    (四)  正修
按大手印瑜伽法要,循序以进,修习各种法门。
好！藏密先到这里,下面还是聊「丹道」。
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    白头老子眉垂地。
闭目垂帘的重要作用,清宫如意馆《内经图》「九峰山」图注下方,标注有「白头老子眉垂地」七字,字下方有一鹤发童颜的老者端坐于蒲团之上。这位老者便是「白头老子」,被尊为道教的创始人而成为道教的最高神,写《道德经》的老子。于该处画下老子的形象有多种含义。
一、「白头老子」含有炼神还虚之意。由于上丹田是丹家炼「炼神还虚」之处,循督脉上升的精气入脑后经「一粒粟」的点化而成纯阳之气后,前行至囟会穴,并不断聚集,最终下至神庭入印堂,从而完成了「炼神还虚」的过程。「白头老子」所处的位置正是神庭与印堂之间。「白头老子」身下有一金黄色的圆球,这个圆球代表的便是「炼神还虚」后产生的金丹。
二、「白头老子」代表肺神白虎。吕洞宾有这样一首《沁园春》丹词:
「七返还丹,在人先须,炼己待时。正一阳初动,中宵漏水。温温铅鼎,光透帘帏。造化争驰,龙虎交媾,进火功夫牛斗危。曲江上,见月华莹净,有个乌飞。当时自饮刀圭,又谁信无中养就儿。辨水源清浊,木金间隔。不因师点,此事难知。道要玄微,天机深远,下手速修犹太迟。蓬莱路,仗三千行满,独步云归。」
了真子在注解「木金间隔」一句时说:「木居东方甲乙,在象为青龙,在卦为震,乾之长男也,火之母也,金之妻也,青衣女子也,碧眼胡儿也,东海青龙也,木液也,金居西方庚辛,在象为白虎,在卦为兑,坤之少女也,水之母也,木之夫也,素练郎君也,白头老子也,西山白虎也,金精也。隔居卯酉,无由聚会,须托黄婆媒合而为一也。紫阳曰『木金间隔会无因、须仗媒人勾引,然后木生火、金生水、水火同乡,则金木交并矣』。」
三、「垂眉」代表丹道修炼时要闭目垂帘。丹家认为,闭目垂帘有助于绝念静心。其具体方法有多种说法,有人认为应当「睁三闭七」,有人认为不应当「闭目」,而应当「垂帘」。我认为各人根据自己情况灵活掌握。
我是大开大合,要不全闭,要不睁眼专注前方一物,关键是专注。也容易入静入定,因为六根中,眼根对心影响最大,眼动则心动,如果掌握不来,就干脆闭眼,但是初期气不清纯时,容易昏沉,还是依自己情况定夺。
现代医学认为,人睁开眼睛时消耗人体四分之一能量,所以闭目有养神之功。
闭目养神有益健康,这也不失为一种养生之道,同时炼小周天功的人也会有所帮助,「眉垂」是炼养「精气神」所必需的。
但是能够封闭心的人,则不需要,切断心与六根联系,「都摄六根,摄心内证」。这还要看自己情况掌握。
好！先到这里,谢谢各位看官,再会！
贴主:空行菩提于2024_09_23 23:17:41编辑

贴主:空行菩提于2024_09_23 23:36:08编辑