「诸行无常,是生灭法。」这二句总括了世间法的真谛。
「生灭灭己,寂灭为乐。」释迦听罢,顿悟了、彻悟了。此二句总括了出世间法的一切真谛。
这是释佛数百万、千万年前的一次转世,不是两千五百多年前那次转世,那世也经历了很多故事。
*
一千多年来,注解《心经》之人数不胜数,但真正将其密意讲解出来的唯唐朝大颠和尚。但大颠和尚又是用隐语解密意,千年以来又无几人能看得懂。如此,上好、上乘一部密典,却成了凡人的口头禅:色不异空,空不异色。。。
大颠和尚注心经与众不同,他不是从字面那种文人墨客惯用的解法,而是通过自身修持体验证悟出的结果。大颠和尚注心经时其修炼的能量已经相当高,接近罗汉位。
和尚说:会么?海底金乌天上日,眼中童子面前人。
和尚说的是隐语,没有办法,大概这个该死的和尚是修一心禅的,只能就从这句解起。
金乌和日就是「易」。其中的日即宙心,勿即金乌。古人常画「日中一只三足鸟」,此鸟即金乌。金乌即玄鸟、玄凤、九天玄女、黑天女神。
《薄伽梵歌》曰:我是众生的生命,是大灵的英气。。。
和尚言中的金乌即是指从宙心飘荡而来的生命原质一一生命能量积存在人身中脉的海底轮。如今,吾已把它修到天目两眉间(即眼前童子面前人)吾的大灵已出现在玄关,摩尼珠已呈现。
《心经》二字,密意如何?此心即大灵,即真我,即人的生命本质,生命光音色能量体亦称为性、性光、灵光等等。经即径,此径即中脉,上通天,下入海。
《心经》的全名为《摩诃般若波罗蜜多心经》
摩诃,为「大」为虚空。般若即智慧,波罗即到达目的地彼岸,密即一,极,宙心。多即万法、万有、万物,十方三世一切佛、神。
全称为,大灵回归宙心的途径。
达摩云:宽则遍法界,窄也不容针。若从这里会得,万象森罗,情与无情,皆同一体。方信道:满目青山无寸草,极目绿水无波澜,光明洞耀,照彻十方,臂如千日,放大光明。
达摩在当时能量已达到罗汉位,这是他在定中观察到的摩诃即宙心。光明洞耀,臂如千日。
文中的「满目」是暗指人的摩尼珠,灵光。极目是暗指宙心。这段话的意是,在定中体悟到,万物,一切无情物,有情物皆出自宙心。
正如《薄伽梵歌》黑天女神说:我大遍及虚空,我小如芥子。
云门道:一条柱杖子,化为龙,吞却乾坤去了也。山河大地从什么处得来?若人这里,一明得便了。神通自在,出没自由,或现大身满虚空界,或现小身,微中极微,细中极细。抛向诸人面前,打鼓普请看不见。
云门和尚说的是摩诃、宙心。柱杖子指中脉,乾坤指身体内的能量化为灵光~~龙。
一明即摩尼珠,灵一旦获得自由,则神通自在。
「般若」即转凡成圣的大智慧、大觉悟。觉悟了什么?大颠和尚说:自知当作佛,是心是佛,佛子住此地,则是佛受用,经行坐卧常在其中。
明白了,觉悟了,知道自己原本就在宙心,原本就是大日如来佛。只是如今飘落在人间,寄宿于心。「是心」即大灵,原本是佛。
在宙心为佛,落入三界为灵,存于心中。佛子这里是指宙心的生命光子,住宿于人体,故曰人体是佛受用,经行坐卧常在心中。
好！先到这里,谢谢各位看官,再会！
贴主:空行菩提于2024_09_18 1:18:48编辑

贴主:空行菩提于2024_09_18 1:21:51编辑